<<
>>

Ю.П. МИХАЙЛОВ (РОО «Общество чувашской культуры Республики Башкортостан», г. Уфа) НА ПУТИ К ДУХОВНОМУ и КУЛЬТУРНОМУ СОВЕРШЕНСТВУ МАЛЫХ НАРОДОВ

Межнациональные отношения в полиэтнической среде, которую оли­цетворяет Республика Башкортостан, являются ключевым фактором во вну­тренней политике государственных органов и общественных организаций.

Усилия, которые направлены на поддержание толерантных отношений между народами Башкортостана, дают свои позитивные результаты.

Особенно это заметно среди молодежи, представители которой при вы­работке взаимоотношений с другими людьми во главу угла ставят интеллек­туальные способности, отзывчивость, коммуникабельность и те черты ха­рактера, которые определяют мировоззрение человека.

Основой для воспитания толерантности стала общероссийская культу­ра, которая является базовой для любого гражданина России, а в последнее время и для мигрантов, прибывающих в нашу страну.

Наряду с организованной государством системой по реализации наци­ональной политики эта сфера деятельности находится также в компетенции общественных организаций, которым при реализации уставных положений недопустимо создавать противоречия с базовой общероссийской культурой и ее надстройкой — национальной культурой, что лежит в основе межнаци­онального согласия.

Человек живет на земле один раз, живет он для удовлетворения своих материальных и духовных потребностей. В составе этих потребностей есть и желание знакомиться с традициями своего народа, говорить, слушать песни и произведения искусства на родном языке. Вполне естественно, что на на­циональную культуру больше сориентировано старшее поколение.

Чувашское население РБ любит свое национальное искусство. Не слу­чайно чуваши посещают концерты мастеров вокала и танца, причем в любой экономической ситуации. Мы считаем, что в условиях демократического государства людям, имеющим интерес к чувашской культуре, надо давать возможность не только знакомиться с нею, но даже стать участниками твор­ческих коллективов. У нас в республике сегодня 78 ансамблей чувашской песни и танца.

Они есть практически в каждой деревне. Участникам ансам­блей нравится их самобытная деятельность.

Уважая интересы большого количества людей, проживающих пре­имущественно в сельской местности, муниципальные органы должны уде­лять внимание этой категории жителей: предоставлять помещения для ре­петиций, поддерживать образовательный уровень клубных работников, укомплектовывать творческие коллективы специалистами, предоставлять транспорт для участия в фестивалях, проводить тематические семинары по фольклору и другим жанрам народного творчества. Важно понять, что пре­небрегать интересами людей в сфере культуры недопустимо.

Общество чувашской культуры работает над предоставлением возмож­ности творческим коллективам самореализоваться, проводит различные районные и республиканские фестивали: «Салам», «Уяв», «Серебряный го­лос», «Белый родник», «Сильбийские радуги» и др. Результатом этой рабо­ты является политическая стабильность среди чувашского населения.

Мы считаем, что сегодня не следует форсировать унификацию культу­ры. Как говорится, каждому надо дать допеть свою песню.

Реализации такой политики способствует взаимодействие между рай­онными администрациями и республиканскими общественными организа­циями, представляющими ту или другую национальность.

Эти взаимоотношения приходится выстраивать самим, так как общего руководства, осуществляющего координацию нашего взаимодействия, нет. Хотя необходимость в таком органе иногда возникает.

Практически с большинством районов компактного проживания чува­шей мы сотрудничаем плодотворно, районные администрации реагируют на наши обращения положительно, не требуя в этом деле участия других госу­дарственных органов.

Национальная культура без национального языка не может существо­вать. Поэтому важно, чтобы население, наряду с хорошим знанием русского языка, владело и другими, родными для многих языками.

Значительную помощь нам оказал общественный мониторинг наци­онального образования, организованный на уровне Ассамблеи народов Башкортостана.

Мы сейчас имеем уникальный документ — сводную анали­тическую справку о состоянии национального образования по всем шко­лам республики и будем рассматривать ее на заседании Совета Автономии. Анализ показывает, что лучшие показатели имеют Давлекановский, Ишим- байский, Кармаскалинский районы и г. Уфа, где из 400 детей 347 имеют возможность изучать чувашский язык. Вместе с тем есть районы, где без достаточного основания закрыли чувашские классы. Такие поспешные ре­шения создают нестабильность в общественно-политической жизни. Как правило, это результат недопонимания того, что в национальном вопросе не место поспешности, здесь необходимо соблюдать эволюцию развития общественных отношений. Правило для всех одно: «не навреди стабильным общественно-политическим отношениям».

Психологи считают, что толерантность к культуре других народов лучше всего воспитывать с детства. Однако дети слабо реагируют на призывы, им нужен личный опыт, моделирование — другими словами, личное участие.

С принятием Указа Президента РФ В.В. Путина «О стратегии нацио­нальной политики» Общество чувашской культуры с помощью Чувашской воскресной школы города Уфы проводит межнациональное мероприятие — Республиканский молодежный фестиваль песни и танца народов Башкор­тостана «Азамат». Он приурочен к Конституции РФ. В 2016 г. четвертый раз Фестиваль был проведен 3 декабря, в нем участвовали учащиеся 10-ти наци­ональностей, всего 256 человек (в 2015—235 чел.). Решение об этом мы при­нимали не спонтанно, а посоветовавшись с Собором русских, прежде всего с руководством этой общественной организации. Не случайно предложение о проведении межнационального фестиваля от Дома Дружбы народов посту­пило именно к нам — ведь чуваши близки к славянам по конфессии, башки­рам и татарам по культуре, к угро-финнам — генетически. Фестиваль был ре­ально направлен на ознакомление учащихся с искусством других народов, на развитие толерантности. Чувашские учащиеся имели возможность показать свое искусство детям других народов, они были рады тому, что к их исполне­нию относились с уважением. Присутствие большого количества детей, ши­рокая география фестиваля, праздничное убранство, множество националь­ных костюмов разных народов, высокий уровень исполнения, конкурсность и желание победить не оставило никого равнодушным. Мы убедились в том, что такие мероприятия надо проводить именно на общественных началах. Возможность участия всех без предварительного отбора делает этот фести­валь особенно привлекательным для молодежи. Мы надеемся, что и в 2017 году проведем это мероприятие, обеспечим более широкий круг участников разных национальностей при поддержке Министерства по молодежной по­литике и спорту РБ.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. материалы Всероссийской научно-практической конференции «Исторический опыт межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов России и Башкортостана как фактор и позитивный вектор дальнейшего развития межнациональных отношений в республике». 2017

Еще по теме Ю.П. МИХАЙЛОВ (РОО «Общество чувашской культуры Республики Башкортостан», г. Уфа) НА ПУТИ К ДУХОВНОМУ и КУЛЬТУРНОМУ СОВЕРШЕНСТВУ МАЛЫХ НАРОДОВ:

  1. СТРАХОВАНИЕ УРОЖАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ КУЛЬТУР В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН: СОВРЕМЕННОСТЬ И БУДУЩЕЕ
  2. Приветственное слово Председателя Государственного Собрания — Курултая Республики Башкортостан Толкачева К.Б. участникам Всероссийской научно-практической конференции «Исторический опыт межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов России и Башкортостана как фактор и позитивный вектор дальнейшего развития межнациональных отношений в республике», 22 сентября 2017 года, г. Уфа
  3. М.Х. МАРДАНОВ (ЦГИМинистерства культуры Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) ТЕРРОРИЗМ КАК УГРОЗА БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
  4. В.П. ПЯТКОВ (Совет по государственно-конфессиональным отношениям при Главе Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) О РЕАЛИЗАЦИИ В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
  5. М.Ю. ЩЕГЛОВ (Общество русской культуры Республики Татарстан, г. Казань, РТ) этнолингвистический конфликт В республике тАтАРСтАН: истоки, развитие, нынешнее состояние и перспективы
  6. Н.Г. КИНЯШОВА (Совет отделения РОО «Собор русских Башкортостана» МР Благовещенский район РБ) о состоянии межнациональных отношений в муниципальном районе благовещенский район республики Башкортостан
  7. Ю.П. МИХАЙЛОВ (РОО «Общество чувашской культуры Республики Башкортостан», г. Уфа) НА ПУТИ К ДУХОВНОМУ и КУЛЬТУРНОМУ СОВЕРШЕНСТВУ МАЛЫХ НАРОДОВ
  8. Р.Р. РАХИМОВА (ГБУ «Дом дружбы народов Республики Башкортостан», г. Уфа, РБ) система субъектов общесоциального и специально-криминологического предупреждения преступлений, совершаемых по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды
  9. М.О. САДЫКОВА-ЛИСОВСКАЯ, (Центр польской культуры и просвещения Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) Е. Ю. АМБАРЦУМОВА-ГУЛЕВИЧ, (Польская воскресная школа им. А. Пенькевича, г. Уфа, РБ) полонистика и полоника в поликультурном пространстве республики БАШКОРТОСТАН: страницы истории и современный этап
  10. С.Б. БАЯЗИТОВ (Администрация городского округа город Уфа Республики Башкортостан) о межнациональных и межконфессиональных отношениях в городском округе ГОРОД УФА республики Башкортостан
  11. Л.И. ГАЗИЗОВА (Башкирская академия государственной службы и управления при Главе Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) научно-методическое сопровождение реализации стратегии государственной национальной политики российской федерации в муниципальных образованиях республики Башкортостан: опыт нииц багсу
  12. А. Р. ДАУТОВА (Башкирская академия государственной службы и управления при Главе Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) информационно-аналитическая деятельность органов муниципальной власти как фактор стабилизации национальных отношений
  13. А.А. ИБРАГИМОВ (ГБУДом дружбы народов Республики Башкортостан, г. Уфа, РБ) взаимодействие дома дружбы народов республики Башкортостан и муниципальных органов власти в реализации деятельности национально-культурных центров
  14. Г.Г. КОПЬЕВА (МБУ «Нефтекамский историко-краеведческий музей», г. Нефтекамск, РБ) из опыта работы совета отделения региональной общественной организации «собор русских Башкортостана» го г. Нефтекамск республики Башкортостан в создании позитивного климата в межнациональных и межконфессиональных отношениях
Яндекс.Метрика