<<
>>

Глава III. СОЦИАЛИСТЫ-АССОЦИАЦИОНИСТЫ

1

В номере от 17 августа 1821 г. газеты Оуэна "Экономист" можно было прочесть: "Тайна открыта: это интегральная кооперация для достижения всякой цели в социальной жизни". Фурье писал почти то же: "Тайна объединения интересов — в ассоциации" (Association Domestique.

I. P. 133). И в другом месте он писал: "Сегодня, в день Св. Пятницы, я отыскал тайну ассоциации". 2

Первая книга Фурье "Les Quatre Mouvements" относится к 1808 г., а последняя "La Fausse Industrie? — к 1836 г., между тем как у Оуэна первая книга "Report on the Poof* относится к 1817 г., а последняя "The Book of the New Moral Worldf" — к 1845 г. 3

И даже, вероятно, он думал, что он выдумал это слово, но французский социалист Пьер Леру, по-видимому, имеет в этом отношении право на приоритет (см. ниже). Тем не менее вероятно, что первой книгой, на обложке которой было написано это громкое заглавие, является памфлет Оуэна "What is SocialismeT (1841 г.).

Жизнь Оуэна была очень продолжительной (он умер в 1858 г. в 87 лет) и очень богатой событиями.

Сын мелких ремесленников из Уэльса, он начал свою карьеру учеником, затем сделался мелким предпринимателем (с капиталом в 100 фунтов, занятым у отца) в бу- магопрядильне, быстро прошел все стадии и к 30 годам стал собственником и директором крупной фабрики в Нью-Ланарке в Шотландии. Тут он заставил говорить о себе и по поводу технических улучшений, и по поводу своих патрональных учреждений. Тут начали определяться его идеи о воспитании людей. Его фабрика вскоре стала местом паломничества для аристократов и знаменитых людей. Многие суверены переписывались с ним, например прусский король по вопросам образования, а голландский — по вопросам призрения.

Крупный кризис 1815 г. раскрыл перед Оуэном пропасть ужасных пертурбаций в существующем экономическом строе, и тогда начался второй период его жизни, период коммунистических экспериментов. В 1825 г.

в Индиане в Америке он основал колонию "Новая Гармония", в то время как один из его учеников основал другую колонию в Орбистоне в Шотландии. Обе колонии просуществовали недолго. За колониями последовал в 1832 г. опыт с Магазином обмена (Биржа справедливого обмена) в Лондоне, который был не более удачным.

Тогда Оуэн, бывший уже в возрасте 63 лет, отчаявшийся в своих опытах, но не в своей доктрине, вступил в третий период своей жизни, который будет тоже продолжительным; в этом периоде Оуэн посвятил себя исключительно пропаганде Евангелия "новый моральный мир" — название, которое он дал главной своей книге "The New Moral World" (1845 г.) и газете, которую начал выпускать с 1834 г. Он принял активное участие в тред-юнионистской движении, но, по-видимому, не особенно интересовался кооперативным движением (хотя уже настало время для возникновения его — рочдельские пионеры относятся к 1844 г.), которое, однако, остается главной его заслугой.

Оуэн не был писателем — его жизнь была слишком активной для этого; он оставил мало книг, но он был лектором и неутомимым журналистом. Следует, однако, признать, что, читая ныне его речи и статьи, трудно объяснить себе успех, которым они пользовались. <... > 4

Своим соучастникам, которые жаловались на эти скандальные для того времени нововведения, Оуэн отвечал следующими словами, не утратившими силы до сих пор: "Опыт, конечно, показал вам на разницу, существующую между механическим инструментом, чистым, блестящим, всегда в хорошем состоянии, и инструментом грязным, расстроенным, причиняющим вредное трение и мало-помало становящимся негодным. Если поэтому от ухода за неодушевленными двигателями можно получить такие выгодные результаты, то что же можно было бы ожидать от такого ухода за этими одушевленными двигателями, за этими живыми инструментами, структура которых гораздо удивительнее?.. Не естественно ли сделать вывод, что эти весьма сложные и деликатные механизмы равным образом получили бы улучшение в своей силе и в приложении ее и что пользование ими принесло бы большую экономию, если бы их поддерживали в чистоте, обращались бы с ними ласково, избегали бы причинять им раздражающее их в процессе умственной активности трение, если бы им доставляли продукты и средства сущестовавания в количестве, достаточном для поддержания их тела в хорошем производительном состоянии и для того, чтобы оно не портилось и преждевременно не снашивалось?" 5

Labour Exchange, открытый в сентябре 1832 г., вначале имел относительный успех.

Он насчитывал 840 союзников и даже создал несколько отделений. Он "погиб" по следующим причинам: 1)

потому что союзники, как этого следовало ожидать, преувеличивали ценность своих продуктов, приписывая к ним число часов труда, большее действительного. Поэтому пришлось отказаться считаться с их показаниями и поручить вычисление экспертам, как в ломбардах. Но недостаточно освоившиеся с оуэнистской теорией ценности эксперты просто оценивали в деньгах продукты, которые им приносили, и переводили затем эту ценность на боны труда, оценивая обыкновенно час труда в 6 пенсов. Они, впрочем, и не могли иначе поступить. Но тем не менее получилось то, что система Оуэна была извращена, потому что не труд регулировал рыночную ценность продуктов, а, наоборот, ценность продуктов в деньгах регулировала ценность труда; 2)

потому что, как только в общество вступили члены, которые не были заражены таким альтруизмом, как члены первого состава, они принесли все свои продукты, которые не продавались, и поспешили с полученными в обмен на них бонами доставить себе через магазин все продукты, которые имели какую-нибудь ценность, т.е. которые были оценены добросовестно и которые они продавали на рынке за хорошую цену; так что вскоре в магазине остались только "соловьи". (Вообще Магазин покупал товары только по цене выше их действительной ценности, а продавал их по цене ниже их действительной ценности.)

Так как боны труда не были именными, то любой человек, и не бывший союзником, мог покупать и употреблять их на эту малопочтенную, но прибыльную операцию. Это и проделали, например, 300 лондонских лавочников, которые достали себе боны труда, заявив, что получили их в уплату за свои товары. Они тотчас же воспользовались ими, чтобы обобрать Магазин обмена, а затем, когда в нем ничего не осталось хорошего, отказались принимать боны труда в оплату, — проделка оказалась удачной.

Очевидно также, как уже очень хорошо заметил Дени, что Магазин обмена не мог никакой пользы принести рабочим; действительно, так как рабочий по своему положению никогда не бывает собственником продуктов своего труда, то ему нечего и продавать.

Система Оуэна могла бы иметь действительное значение лишь в том случае, если бы она предполагала уничтожение наемного труда. 6

Воображаемая Фурье система интегральной ассоциации, являющейся одновременно и потребительской, и производительной кооперацией, не находит себе прототипа в действительности.

С одной стороны, мы видим производительные кооперации, но такие кооперации вовсе не ставят себе целью потреблять продукты своего труда, — они производят их только для того, чтобы продавать и извлекать прибыль. А с другой стороны, существуют потребительские общества, которые ставят себе целью обеспечивать своим чле нам известные социальные выгоды, и в особенности возможность лучшего существования, но эти кооперации до сего времени не стремились производить то, что они потребляют.

Однако там, где потребительская кооперация стала могущественной организацией, особенно в Англии, многие кооперативные общества начинают сами производить часть того, что они потребляют; но рабочие, которыми онй пользуются, чаще всего не бывают членами общества или, во всяком случае, составляют лишь ничтожное меньшинство его, из чего следует, что положение их не отличается от положения наемников любого другого предприятия.

Само собой понятно, как трудно на практике образовать группировки людей, которые могли бы удовлетворить этим условиям (необходимым для существования ассоциации), т.е. производить все то, в чем они будут нуждаться, в более выгодных условиях, чем представляется на рынке; словом, создать в обширной экономической среде маленькую непроницаемую среду.

Даже в колониях, насаждаемых в отдаленных странах, не встречается примера такцх жизнеспособных интегральных ассоциаций. 7

"Серии" работ, которые Фурье постоянно принимает за образцы, получают свое название от плодов — "вишневые", "грушевые" и т.д. Плоды и цветы занимают в писаниях его огромное место. Он как бы предчувствовал крупное плодораэведение в Калифорнии.

Не будучи в состоянии останавливаться на глубоких доводах (хотя и в сказочном одеянии), которые приводит Фурье в основании замены земледелия садоводством, мы напомним только, что он беспрестанно превозносит превосходство сахара и варений над хлебом и восхищается божественным инстинктом детей, который сумел открыть им это. Это указание, немало способствовавшее упрочению за ним репутации сумасшедшего, ныне находит подтверждение в исследованиях ученейших докторов и профессоров гигиены.

° Нам не приходится излагать здесь историю многочисленных фурьеристских колоний, как мы не делали этого и по отношению к истории оуэнистских колоний. Все- таки скажем, что их было очень много в С.-А. Соединенных Штатах, а именно в период с 1841 по 1844 г., когда вдруг возникло около сорока колоний; из них одна только Brook-Farm насчитывала в своей среде несколько весьма выдающихся американцев; но эти колонии недолго просуществовали.

Даже во Франции недавно еще были многочисленные попытки основания таких колоний; одна из них еще существует в Conde-Sur-Vesgres (около Rambouillet); там в летнее время на отдых собирается несколько верных фурьеристов. 9

Он был основан в 1859 г., но только в 1888 г., после смерти Годена, он стал рабочей ассоциацией. 10

«Я первый, — говорит он, — употребил слово "социализм". Это был тогда неологизм, но необходимый неологизм. Я построил его как противоположность слову "индивидуализм"» (Greve de Samarez. P. 288). Действительно, в 1834 г. в "Revue encyclopedique" он поместил статью "De /'Individualisme et du Socialism?. И раньше это слово встречается в том же mRevuem в 1832 г. — в "Discours sur la situation actuelle de tesprit humain" (см. его"Oeuvres completes". V. I. P. 121,161,378).

<< | >>
Источник: Жид Ш., Рист Ш.. История экономических учений. Директмедиа Паблишинг Москва 2008. 1918

Еще по теме Глава III. СОЦИАЛИСТЫ-АССОЦИАЦИОНИСТЫ:

  1. Глава III. СОЦИАЛИСТЫ-АССОЦИАЦИОНИСТЫ
  2. III ЛУИБЛАН
  3. Глава III. СОЦИАЛИСТЫ-АССОЦИАЦИОНИСТЫ
  4. Глава III; МАРКСИЗМ
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -
Яндекс.Метрика