<<
>>

Экономическая концепция Прудона. Особенности прудонизма как мелкобуржуазной идеологии

Пьер Жозеф Прудон (1809—1865). Французский мелкобуржуазный экономист и социолог Прудон, так же как и Сисмонди, выражал интересы мелких производителей. Однако система взглядов Прудона — прудонизм — отличается от сисмондизма.

Во-первых, Прудон защищал интересы мелких производителей во второй половине XIX в., когда сложились в своей основе капиталистические производственные отношения, определилась классовая структура капитализма, а мелкая буржуазия заняла промежуточное положение, когда жизнь уже доказала невозможность осуществления идеалов экономического романтизма, возврата от капитализма к патриархальщине. Буржуазная революция 1848— 1849 гг. опровергла практическую программу и проекты Сисмонди. Во-вторых, если Сисмонди был завершителем классической школы во Франции, то Прудон — одним из родоначальников анархизма и реформизма. Вся система взглядов Прудона была проникнута реформизмом, анархизмом, вульгаризмом. Это объясняется классовой позицией Прудона, природой мелкой буржуазии. Прудонизм— это отражение двойственности, противоречивости мелких собственников. В-третьих, подобно Сисмонди, Прудон хотел лишь подправить, улучшить капитализм. Однако Прудон выражал интересы мелкой буржуазии в иной период времени, когда история доказала несостоятельность мелкобуржуазных утопий. Стало быть, прудонизм по своей сущности имеет более реакционную направленность. В-четвертых, Прудон, так же как и Сисмонди, является представителем мелкобуржуазного социализма, но он, по словам Маркса, — наиболее «чистокровный», стопроцентный идеолог мелкой буржуазии.

Первая работа Прудона, которая сделала его известным, называется «Что такое собственность» (1840). В ней Прудон бросил вызов буржуазии, сделав вывод, что «собственность — это кража», Здесь Прудон выступает как критик капиталистической собственности. Мелкобуржуазная природа прудонизма в полной мере проявилась в его главном труде «Система экономических противоречий, или Философия нищеты» (1846).

В этой работе отчетливо выступает реакционно-утопическая и реформистская сущность прудонизма. Глубокий и обобщенный научно-критический анализ этой книги дан в произведении Маркса «Нищета философии». У Прудона есть и другие работы: «Решение социальной проблемы» (1848), «Исповедь революционера» (1849), «Теория налога» (1861) и др.

Метод. Прудон сделал попытку диалектически изложить категории политической экономии. Однако в основе его метода лежал идеализм, субъективизм. Прудон был склонен к диалектике, он заимствовал из диалектики Гегеля язык, но остался чужд научной диалектике. У Прудона диалектика сводилась лишь к софистическим упражнениям. Например, экономические категории трактова лись им лишь как самопроизвольные мысли, оторванные от производственных отношений. Игнорируя в экономических категориях их объективное содержание, Прудон полагал, что нет необходимости изменять основы экономических явлений. Для Прудона диалектическое движение состоит лишь в догматическом различении хорошего и дурного, а категория — это механическое соединение противоречивых свойств — дурного и хорошего. Поэтому задача сводится к тому, чтобы сохранить хорошую сторону, устраняя дурную. Прудон пытался доказать, что, устраняя отрицательные (дурные) стороны и сохраняя хорошие, возможно «улучшить», «очистить» капитализм. Такая чисто реформистская и реакционно-утопическая в своей сущности трактовка экономических категорий выступает при анализе вопросов о разделении труда, собственности, стоимости, кредите и др.

Разделение труда, по Прудону, имеет две стороны: хорошую, ибо оно способствует росту богатства, и дурную (ведет к росту бедности, нищеты, безработицы). Задача состоит в том, чтобы устранить дурную сторону и «улучшить» капиталистическое товарное хозяйство.

Прудон отмечал, что частная собственность имеет хорошую (обеспечивает независимость, самостоятельность, свободу) и отрицательную (нарушает равенство) стороны. В данном случае Прудон рекомендует устранить крупную собственность, но сохранить мелкую.

Прудон совершенно не понимает диалектики мелкого товарного производства, что простое товарное производство является исходным пунктом возникновения крупной капиталистической собственности.

«Конституированная» стоимость. Полное непонимание сущности экономических категорий Прудон проявил и при анализе конкуренции, монополии, денег, прибыли и др. Порочность взглядов Прудона нашла свое концентрированное выражение в его теории стоимости. Прудон претендовал на «открытие» «конституированной» стоимости. «Конечно, — писал К. Маркс, — в этом открытии нет «чего-либо неслыханного»... Теория стоимости г-на Прудона есть утопическое истолкование теории Рикардо»1. Теория «конституированной», или «синтетической», стоимости — краеугольный камень экономической системы Прудона. Формально он пытался дать диалектическую трактовку проблемы стоимости.

Согласно Прудону, стоимость — вечная абстрактная категория, включающая две противоположные идеи: идею потребительной стоимости и идею меновой стоимости; потребительная стоимость и меновая стоимость потивоположны друг другу, они выражают две противоположные тенденции — изобилие и редкость. Потребительная стоимость, продолжает Прудон, воплощение изобилия, а меновая стоимость — отражение редкости. Такое надуманное противоречие может быть устранено путем установления эквивалентного обмена, т. е. «конституированной» стоимости. Для этого он предлагает производить столько товаров, сколько требуется, создать такое положение, чтобы все товары реализовывались, т. е. превращались в «конституированную» стоимость. Вульгаризируя теорию трудовой стоимости, Прудон утверждал, что «конституированная», или «синтетическая», стоимость — это стоимость, которая возникает в обмене, санкционируется рынком. Всякий избыток Прудон не включал в состав богатства и не считал «конституированной» стоимостью.

Прудон в своей «теории конституированной» стоимости стремился устранить противоречия капиталистического товарного хозяйства, превратить все товары в деньги. Эта концепция концентрировала в себе все методологические пороки прудонизма. Она была основана на ложном представлении о том, что можно сохранить товарное производство («хорошие стороны») и устранить противоречия («дурные стороны»). Таким образом, Прудон пытался сочетать меновую концепцию стоимости с теорией трудовой стоимости. Источником стоимости он считал обмен и труд. Маркс показал, что Прудон тем самым извращал, вульгаризировал и другие стоимостные категории (деньги, прибыль, кредит и др.).

<< | >>
Источник: Рындина М. Н., Василевский Е. Г., Голосов. В. В. и др. История экономических учений: Учебник для экон. спец. вузов. — М.: Высш. школа, 1983 г. — 559 с.. 1983

Еще по теме Экономическая концепция Прудона. Особенности прудонизма как мелкобуржуазной идеологии:

  1. Экономическая концепция Прудона. Особенности прудонизма как мелкобуржуазной идеологии
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -
Яндекс.Метрика