Задать вопрос юристу

Аморальные последствия усилий, вдохновляемых моралью

История права в Западной цивилизации издавна была историей постепенного возникновения универсальных правил справедливого поведения, но в последние сто лет развитие западной цивилизации сопровождается разрушением справедливости посредством так называемой «социальной справедливости», и дошло до того, что некоторые правоведы потеряли из вида исходное значение «справедливости».
Мы видели, что этот процесс шел, главным образом, в форме замещения правил справедливого поведения теми правилами функционирования организации, которые мы называем публичным правом («подчиняющее право»), и это различие некоторые юристы социалистического толка всячески стараются затушевать183. В сущности, этот процесс замещения означает, что человек больше не связан исключительно правилами, ограничивающими область его частной деятельности, но попадает во все большую зависимость от распоряжений власти. Сочетание растущих технологических возможностей управления и мнимого нравственного превосходства общества, члены которого служат одной иерархии целей, придало курсу на тоталитаризм вид высокоморального процесса. Концепция «социальной справедливости» стала троянским конем, через который проник тоталитаризм. Ценности, пережившие ориентированные на цели малые группы, от которых зависела их сплоченность, не только отличны от, но и зачастую несовместимы с ценностями, делающими возможным сосуществование множества людей в Открытом обществе. Иллюзорна вера в то, что верность новым идеалам Великого общества, в котором все люди признаются равными, не помешает нам сохранять различные идеалы малого закрытого общества. Попытка реализовать эту идею ведет к разрушению Великого общества. Возможность людей жить в мире и ко взаимной выгоде, без необходимости достигать согласия по поводу общих для них конкретных целей, будучи связанными лишь абстрактными правилами поведения184, была, пожалуй, величайшим из открытий человечества. Возникшая в результате этого открытия «капиталистическая» система, бесспорно, не вполне отвечает идеалам либерализма, поскольку сложилась она в основном вопреки реально проводившейся политике, в тот период, когда законодатели и правительства не понимали толком modus operandi11 рынка185. В результате капитализм в том виде, в каком он существует сегодня, бесспорно обладает многими поправимыми недостатками, которые может устранить разумная политика свободы. Система, полагающаяся на стихийно упорядочивающие рыночные силы, по достижении определенного уровня богатства вполне совместима с правительственной политикой предоставления некоторых внерыночных гарантий от жестоких потерь. Но попытка обеспечить каждому то, чего, как считается, он заслуживает, для чего всему обществу навязываются общие конкретные цели, к достижению которых власти направляют усилия всех, как это стремится делать социализм, была бы движением вспять и закрыла бы для нас возможность использования знаний и устремлений миллионов, а значит и преимуществ свободной цивилизации. Социализм основывается не просто на иной, по сравнению с либерализмом, системе конечных ценностей, которую даже при несогласии следовало бы уважать; он опирается на интеллектуальную ошибку, которая делает его адептов слепыми к последствиям. Это необходимо сформулировать без обиняков, потому что подчеркивание предполагаемого различия конечных ценностей стало для социа листов обычной уловкой для обхода реальных интеллектуальных вопросов. Мнимое различие базовых ценностных суждений стало ширмой для сокрытия ошибочной аргументации, на которую опираются социалистические прожекты.
<< | >>
Источник: Хайек Фридрих Август фон. Право, законодательство и свобода: Современное понимание либеральных принципов справедливости и политики / Фридрих Август фон Хайек ; пер. с англ. Б. Пинскера и А. Кустарева под ред. А. Куряева. — М.: ИРИСЭН. 644 с. (Серия «Политическая наука»). 2006

Еще по теме Аморальные последствия усилий, вдохновляемых моралью:

  1. Увольнение за совершение аморального поступка
  2. Лири-Джойс Дж. ВДОХНОВЛЯЮЩИЙ МЕНЕДЖЕР, 2009
  3. Вдохновляем на действия
  4. 1.5.5. КОНЦЕПЦИЯ ИНТЕНСИФИКАЦИИ КОММЕРЧЕСКИХ УСИЛИЙ
  5. Принципы вдохновляющего менеджера
  6. § 2. Мораль и право
  7. МОРАЛЬ И ЭТИКА
  8. 59. Право и мораль.
  9. Вдохновляющий менеджер как тренер
  10. Глава I H' . МОРАЛЬ И ЭТИКА: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
  11. Мораль и право
  12. Успех как итог усилий
  13. Меньше усилий — больше достижений
  14. § I. Мораль, ее функции и структура
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -