<<
>>

Глава II. АДАМ СМИТ

1 Жизнь А-Смита не представляет ничего поразительного: она сводится к истории его трудов, к профессорской деятельности и к истории его отношений с друзьями. Замечательна его тесная дружба с философом Юмом.

Смит родился 5 июня 1723 г. в Шотландии, в Kirkcaldy, учился в Глазговском университете с 1737 по 1740 г., где самым любимым учителем его был профессор Франсуа Хатчесон. С 1740 по 1746 г. он завершал свое образование в Оксфорде, где, впрочем, работал один. Интеллектуальный уровень этого университета в ту эпоху был весьма низок: большинство профессоров даже не читали своих лекций. По возвращении в Шотландию Смит прочитал в Эдинбурге два свободных курса лекций: один — по английской литературе, другой — по политической экономии; в лекциях по экономии он уже тогда защищал принципы свободной торговли. В 1751 г. он был назначен профессором логики в Глазговский университет, один из лучших европейских университетов того времени. Но с конца года он перешел на кафедру моральной философии, которая охватывала четыре предмета: естественную теологию, этику, юриспруденцию и политику. Он оставался профессором в Глазго до 1764 г. В 1759 г. он опубликовал свою "Theorie des sentiments moraux* ("Теорию моральных чувств"), которая быстро создала ему широкую известность. В1764 г., 40 лет от роду, он оставил профессору и принял предложение сопровождать во время путешествия по загранице молодого лорда, пасынка знаменитого политического деятеля. Такие путешествия часто заменяли для молодых дворян университетское образование, упавшее в Англии до весьма низкого уровня. Для А-Смита материальная выгода этой должности (800 ф. до конца жизни) была значительно выше той, какую представлял профессорский гонорар. Путешествие продолжалось с 1764 по 1766 г. Смит провел, между прочим, полтора года в Тулузе, 2 месяца в Женеве, где он встретил Вольтера, и десять месяцев в Париже. Тут он завязал знакомство с физиократами (преимущественно с Тюрго) и с энциклопедистами.
В Тулузе он начал "Исследование о природе и причинах богатства народов". По возвращении в Шотландию Смит поселился в 1767 г. в Kirkcaldy у своей матери, чтобы посвятить себя исключительно этой работе. В 1773 г. работа была почти закончена. Но Смит отправился в Лондон, и только по истечении трех лет, в 1776 г., работа, наконец, появилась в свет и упрочила и без того уже широкую известность своего автора. В январе 1778 г., Смит был назначен комиссаром таможни в Эдинбурге — на очень высокий пост, на котором он оставался до своей смерти, наступившей в 1790 г.

Все, что мы знаем о характере Смита, обнаруживает в нем человека высокодели катных чувств и поведения. Он был легендарно рассеян. Его политические воззрения сближали его с вигами. В области религиозной он исповедовал столь распространенный в XVIII столетии рационалистический деизм, знаменитейшим представителем которого был Вольтер (Смит относился к нему с восторгом). <...> В 1896 г. Edwin Cannan опубликовал "Lectures on lustice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow, by A.Smith, reported by a student in 1763" (Oxford, 1896). Это курс политической экономии, читанный Смитом в Глазго. Рукописная копия заметок по этому курсу, сделанных одним студентом, вероятно, в 1763 г., была случайно найдена в 1876 г. одним лондонским адвокатом. Последний передал ее в 1895 г. Саппап‘у для опубликования. Это ценное открытие для определения идейного состояния АСмита до его пребывания во Франции и до знакомства с физиократами.

"Богатство народов" появилось в многочисленных изданиях; главные — Buchanan, Mac Culloch, Thorold Rogers, Nicholson. Последнее проверенное издание принадлежит Cannan*y; оно опубликовано в 1904 г. в Лондоне у Methuen в двух томах с ценными примечаниями. <...>

^ Отметим, что по этому вопросу, как и по многим другим, у Смита одновременно много мнений. В других местах своей книги он рассматривает ренту как монопольную цену и делает замечание, что рента "входит в состав цены продуктов иначе, чем заработная плата и прибыль.

Высокие или низкие заработная плата и прибыль бывают причиной повышения или падения цен; и высокая или низкая рента бывает следствием повышения или падения цен. Так как высокие или низкие прибыль и заработную плату надо уплатить, чтобы выпустить товар на рынок, то цена бывает высокая или низкая. Но так как эта цена превышает на много или на мало или вовсе не превышает то, чем следует возместить заработную плату и прибыль, то тобар дает высокую или низкую ренту или вовсе не дает ее" (Кн.1. Гл. XI). По-видимому, невозможно примирить у Смита эти противоречивые концепции, из которых одна видит в ренте один из конституирующих цену элементов, а другая видит в ней простой результат цены.

В первом издании книги это противоречие было еще чувствительнее. Смит рассматривал там ренту в качестве третьего источника дохода наряду с прибылью и трудом. Но во втором издании это место исчезло; здесь рента уже не рассматривается как "составная часть" цены. Может быть, это изменение сделано под влиянием письма, которое Юм написал (1 апреля 1776 г.) Смиту после прочтения "Богатства народов", "Я не могу поверить, — писал Юм, — что уплачиваемая фермером рента составляла часть цены продукта; последняя, мне кажется, целиком определяется количеством и спросом" (цит. по: J.Rae Life of Adam Smith. London, 1895. P. 286). Ясно, что знаменитая контроверза о том, составляет ли рента или не составляет части цены продукта, датируется не вчерашним днем. Она родилась одновременно с политической экономией. Умрет ли раньше нее? 3

Отчасти его ошибка происходит от того, что он ясно не отличает прибыли предпринимателя от процента капиталиста. Всякий раз, как предприниматель бывает в то же время и капиталистом, у Смита и у всех почти его последователей слово "прибыль" одновременно означает оба эти дохода. Слово "проценты" для обозначения дохода лица, ссужающего свои капиталы другим и лично не употребляющего их в дело. "Доход", извлекаемый из капитала лицом, которое управляет им или прилагает его к делу, называется прибылью.

Доход, извлекаемый лицом, не пользующимся лично капиталом, а ссужающим его кому-нибудь другому, называется процентом, или ценой денег" (Кн. I. Гл. VI). Ж.Б.Сэй первый выяснил понятие предпринимателя. Если бы Смит лучше представлял себе функции предпринимателя, он, вероятно, заметил бы: 1)

что предприниматель-промышленник часто уплачивает вместе с процентом на капиталы арендную плату за пользование землей; 2) что в прибыли в собственном смысле есть элемент, аналогичный земельной ренте. У Смита прибыль — просто компенсация обычного риска или платы за труд управления. 4

Джемс Уатт основал в 1756 г. свою мастерскую в здании университета в Глазго; для университета он изготовлял точные меры. Цеховые корпорации отказали ему в праве открыть мастерскую в городе. Смит увидел в этом поразительный пример узости и рутины режима регламентации. 5

См. соч. Манту "La Revolution industrielle аи XVIII s". (Paris, 1905. P.71).

"Было бы ошибочно думать, — говорит он, — что характерным и господствующим

явлением периода, предшествовавшего периоду крупной индустрии, является мануфактура. Если логически она необходимо предшествует фабричной системе, то исторически она вовсе не принимает такого общего характера, чтобы накладывать на индустрию свой отпечаток. Настолько ее появление в эпоху Возрождения является важным и показательным событием, настолько ее роль в Англии по меньшей мере остается второстепенной в следующие столетия". 6

Долгое время экономисты удовлетворялись теорией капитала, созданной Смитом. Подобно многим другим частям его книги, она сделалась классической, и трактаты по политической экономии часто ограничивались повторением ее. Ныне успех ее нам кажется незаслуженным. "Нельзя отрицать, — говорит новый английский экономист Кэннан, — что А.Смит оставил вопрос о капитале в самом неудовлетворительном положении" (Cannan A. History of the theories of production and distribution. 1894. P. 89). Если бы нужно было подтвердить это мнение, достаточно было бы припомнить, какие дискуссии, еще не законченные, по поводу теории капитала имели место в течение последних 50 лет. За последние годы было посвящено ей несколько оригинальнейших работ, как, например, "Позитивная теория капитала" Бем-Баверка. Еще недавно замечательнейшие экономисты в Европе и Америке — Кэннан, Фишер, Парето — способствовали полному восстановлению старых понятий капитала, и сам факт множественности дискуссий ясно показывает, что Смит далеко не все сказал по этому вопросу. Вот почему мы не считали себя обязанными подробно излагать его мысли. Что находим мы, внимательно прочитав книгу II его "Богатства народов", которая целиком посвящена этому предмету? Различие между капиталом основным и оборотным, заимствованное из промышленной практики и не имеющее большого научного значения; весьма спорное отождествление национального капитала с суммой частных капиталов; весьма недостаточное различение понятий капитала и дохода; парадоксальное утверждение, до оскомины повторявшееся с того времени вплоть до Стюарта Милля: "сберегать — значит потреблять"; утверждение, что капитал растет благодаря сбережению, и наконец положение, что капитал ограничивает промышленность. 7

"Годовой продукт земли и труда нации не может расти в ценности, не увеличивая в то же время или число ее производительных рабочих, или производительную мощь раньше занятых рабочих. Число производительных рабочих, очевидно, может увеличиться не иначе, как вследствие увеличения капитала, т.е. фонда, служащего для содержания их. Что касается производительной мощи одного и того же числа рабочих, то она может вырасти или вследствие увеличения или усовершенствования машин, облегчающих и сохраняющих труд, или вследствие лучшего разделения или распределения труда. В обоих случаях почти всегда необходим дополнительный капитал"

® В данном случае Смит разумеет наличие не притеснения для потребителей или для производителей. Когда прибыль превосходит в каком-нибудь месте норму, это, говорит он, значит, что "что-то дешевле куплено или дороже, чем следует, продано и что какой-нибудь класс общества более или менее притеснен — оттого ли, что он заплатил дороже, или же оттого, что он получил меньше, чем то, что соответствует равенству, которое должно было реализоваться и которое естественно реализуется между различными классами" (W. of N. В. IV.Ch. VII). Таким образом, равенство цены и стоимости производства у Смита не только простой факт, но и соответствует еще справедливости. Можно сказать, что это равенство реализует в его глазах "справедливую пену".

^ W. of N. В. I. Ch. VI. Это место замечательно: «Заметим, что выражение "ценность" имеет два различных значения: иногда оно означает полезность данного предмета, а иногда возможно для лица, обладающего им, купить на него другие предметы.

Первую можно назвать потребительной ценностью, а вторую — ценностью меновой. Часто предметы, имеющие наибольшую потребительную ценность, имеют весьма малую меновую ценность или совсем не имеют ее, и наоборот, предметы, имеющие наибольшую меновую ценность, имеют часто ничтожную потребительную ценность или совсем не имеют ее. Нет, например, ничего полезнее воды, но на нее почти ничего нельзя купить или обменять. Наоборот, алмаз не имеет почти никакой потребительной ценности, а между тем на него выменивается большое количество других товаров»

1U Ibid. Вот, например, то место, где, как очень хорошо заметил Бем-Баверк (Kapital und Kapitalzins. 2 ed. 1900. S. 84), он помещает обе концепции рядом, не делая попытки примирить их: "При таком положении вещей (когда присвоение капитала и земли — совершившийся факт) не весь продукт труда принадлежит рабочему; большую час1ъ своего времени он должен делить с нанимающим его капиталистом. Количество труда, обычно употребленное на приобретение или производство товара, не является тогда единственным обстоятельством, определяющим обычное количество товара, которое можно купить, заказать или на которое можно обменять. Известное дополнительное количество товара, очевидно, должно пойти в форме прибыли капиталисту, который выдавал заработную плату и доставлял орудия труда". Таким образом, в начале цитаты рабочий должен делить продукт своего труда; следовательно, прибыль берется из ценности, созданной трудом, а в конце цитаты прибыль происходит из дополнительной ценности, присоединяющейся к ценности, созданной трудом. Бем-Баверк цитирует еще другие места, где сталкиваются обе эти концепции. Поэтому иногда можно признать, что Смит видит в проценте и земельной ренте результат ограбления рабочего, и он является, таким образом, как бы истинным предком социалистов. Много мест из его книги можно привести для подтверждения этого вывода: Только в колониях, — говорит он в другом месте, — рента и прибыль поглощают заработную плату и высшие классы нации притесняют низший" (Кн. IV. Гл. VII). И по поводу частной собственности: "Правительство, поскольку оно учреждено для охраны частной собственности, в действительности учреждено ради защиты тех, кто чем- нибудь владеет, против тех, у кого ничего нет" (Kh.V. Гл. I). Наконец, известно знаменитое место шестой главы: "Лишь только земля целиком становится частной собственностью, землевладельцы подобно другим людям любят собирать там, где они не сеяли, и требуют ренту даже с естественных продуктов... Тогда рабочий должен оплачивать позволение собирать их и отдавать землевладельцу часть того, что рабочий собрал или произвел своим трудом. Эта часть, или, что то же, цена этой части, составляет земельную ренту и образует третью составную часть в цене большинства предметов" (Кн. I. Гл. VI). Кэннан (History of the theories of production. P. 202) даже думает, что у Смита только и есть что теория ограбления. К Смиту поэтому следовало бы отнести высказывавшуюся социалистами, особенно Прудоном, мысль о том, что рабочий в современном обществе не может купить на свою заработную плату продукт своего труда.

Актами о навигации называется целая серия законов, важнейший из которых датируется со времен Кромвеля. Целью их было обязать английских купцов производить торговлю почти исключительно на английских судах, так, чтобы создался сильный английский флот и было сломлено первенство голландского. Эти законы, по-ви- димому, много способствовали чрезвычайному развитию английского флота.

*2 в 1796 г. в Германии проф. Краус писал, что со времени Нового Завета никакой другой книге не выпало бы на долю произвести более благотворное влияние, если бы ее лучше знали (Rae J. Р.360). В начале XIX столетия его влияние становится решительно преобладающим. Все прусские государственные люди, вместе со Штейном подготовляющие и осуществляющие важнейшие реформы, которые создали современную Пруссию, были проникнуты идеями Смита; прусский таможенный тариф 1821 г. — первый европейский тариф, в котором они сознательно были применены (Roscher. Geschichte der Nationaldkonomik in Deutschland).

13 Родился 5 января 1767 г. в Лионе, после поездки в Англию вступает в одно стра ховое общество, волонтером участвует в кампании 1792 г., с 1794 по 1799 г. редактирует журнал "Decade philosophique litteraire et politique, par une societe de republi- cains". В 1799 г. был назначен членом Трибуната. За выпуск в свет "Трактата" первый консул, не добившийся от него согласия на одобрение во 2-м издании своих финансовых проектов, уволил его из Трибуната, назначив на пост директора "droits reunis". Не признавая нового режима, Сэй отказался и открыл бумагопрядильню в Auchy-les- Hesdins в Па-де-Кале. В 1813 г. он произвел реализацию своего капитала, вернулся в Париж и опубликовал 2-е издание своего "Трактата". В 1816 г. в Атене он открыл курс лекций по политической экономии, вероятно, первый во Франции; в 1817 г. выпустил в свет свой "Catechisme d'economie politique". В1819 г. правительство Реставрации ввело для него курс лекций по индустриальной (слово ^"политическая" наводило страх) экономии, и в 1830 г. он, наконец, был назначен в College de France профессором политической экономии. Умер в 1832 г., опубликовав в 1828-1829 гг. свой "Cours complet d'economie politique" в 6 томах.

Рента, говорит он, несомненно, отчасти процент на вложенные в землю капиталы, "ибо мало земельных имуществ, которые не извлекают некоторой ценности из произведенных в них улучшений, но вся сумма их меновой ценности происходила бы из этих улучшений только в том случае, если бы землю, способную производить и лишенную улучшений, нельзя было бы сдать в аренду ни за какую цену; но такого случая не бывает в цивилизованной стране" (Критический обзор речи Мак-Куллоха (1825 г.) // Oeuvres diverses. P. 277).

15 "Если бы всем была предоставлена полная свобода, данная отрасль производства редко обгоняла бы другие, и продукты редко падали бы в ценах" (Трактат политической экономии. 6-е изд. С. 143). Слишком большое значение придавали следующей его фразе: "Некоторые продукты в изобилии, потому что других доставлено недостаточно* (там же С. 142); это, по-видимому, отрицает возможность частичного перепроизводства. Но она исправлена другой фразой, которую он сам поместил в примечании к следующей странице, чтобы предупредить всякое недоразумение: "Смысл этой главы сводится не к тому, что нельзя произвести известного товара в слишком большом количестве по сравнению со спросом, а только к тому, что производство другого товара благоприятствует сбыту первого". И он, конечно, изменил самому себе, когда в письмах к Мальтусу прибег для защиты своей точки зрения к неудачной игре слов, говоря, что производить — означает "производить спрашиваемые предметы", что все то, что превышает этот спрос, происходит не от производства, а главным образом от перепроизводства. (Ср. ответ Мальтуса и реплику Сэя, подтверждающую его мысль.) Значительно больше соответствует его настоящему мнению и значительно правильнее его ответ на статью Сисмонди, опубликованный в 1824 г. в"Revue encyclopedigue" под названием "Sur la balance des consommations avec les productions" (

<< | >>
Источник: Жид Ш., Рист Ш.. История экономических учений. Директмедиа Паблишинг Москва 2008. 1918

Еще по теме Глава II. АДАМ СМИТ:

  1. Сэр Джеймс Стюарт, Адам Смит и Банк Амстердама
  2. Глава 18 Классические основы теории денег
  3. Смит Адам Smith Adam (1723 — 1790)
  4. Глава З Почему процветание доступно не всем
  5. Глава 18 Наше поколение и стоящие перед ним вызовы
  6. Глава 4 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ АДАМА СМИТА И ДАВИДА РИКАРДО
  7. Глава I. ФИЗИОКРАТЫ
  8. Глава II. АДАМ СМИТ
  9. § 2. Натурализм и оптимизм Адама Смита
  10. § 4. Влияние и распространение взглядов Смита. Ж.Б. Сэй
  11. Глава I. Сисмонди и происхождение критической школы
  12. Глава IV. ФРИДРИХ ЛИСТ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭКОНОМИЯ
  13. Глава //. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ
  14. Глава II. АДАМ СМИТ
  15. Глава III. ПЕССИМИСТЫ
  16. ГЛАВА 8 КАПИТАЛИЗМ БЕЗ ТРЕНИЙ
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -
Яндекс.Метрика