<<
>>

Глава II. АДАМ СМИТ

Несмотря на оригинальность и силу своей мысли, физиократы все-таки являются лишь предтечей политической экономии. Истинный творец современной политической экономии, по нашему признанию, Адам Смит1.

Со времени появления в 1776 г. его главного труда "Исследование о природе и причинах богатства народов" прежние его сочинения были тотчас же забыты. С того времени его книга служила руководством для всех последующих поколений экономистов и давала им точку отправления для их исследований, между тем как идеи его предшественников возбуждали не более чем исторический интерес. Еще в настоящее время, несмотря на столько изменений, внесенных в основные принципы науки, ни один экономист не может пренебречь старым шотландским автором без того, чтобы не сузить своего научного горизонта.

Чем объясняется, что ни одно произведение по экономии, кроме этого, не занимало с того времени такого исключительного места? Объясняется многими соображениями.

Прежде всего его громадной литературной ценностью. Книга Смита интересна, живо написана, насыщена фактами. Смит постоянно рассматривает самые животрепещущие для его современников вопросы: колониальные порядки, устройство крупных торговых компаний, меркантильную систему, организацию монетного дела, налоги. Он делает это с такой отчетливой доказательностью, с такой основательной и правильной рассудительностью, что убеждает без труда. Факты перемежаются у него с рассуждениями, примеры с доводами; убеждая, он просвещает. И все это он делает без педантизма, без грузного логического аппарата, без монотонной настойчивости, с элегантной простотой, в которой, однако, не проглядывает никакого скептицизма, ибо со всех его страниц веет благородным гуманизмом, что поднимает их иногда до высот красноречия. Этим редким качествам старая книга в значительной степени обязана своей неувядаемостью.

В то же время Смит заимствовал у своих предшественников все важные идеи, чтобы перелить их в более общую систему.

Определив их, он сделал их бесполезными, так как на место их отрывочных взглядов Смит поставил истинную социальную и экономическую философию. Таким образом, эти взгляды получают в его книге совершенно новое значение. Вместо того чтобы оставаться изолированными, они служат иллюстрацией общей концепции. От нее они в свою очередь заимствуют больше света. Как почти все великие писатели, Смит, не утрачивая своей оригинальности, мог многое заимствовать у своих предшественников или современников. Его произведения цитируют или пользуются указаниями из них, не всегда называя их, более чем 100 авторов. Имена некоторых писателей, которые, по-видимому, больше всего влияли на Смита или которые указали ему путь, заслуживают упоминания здесь.

Между ними первое место, может быть, принадлежит Гетчесо- ну, профессору моральной философии той самой кафедры в Глаз- говском университете, которую после него занял Смит. Смит до такой степени подчинялся его влиянию, что заимствовал у него отчасти план курса. Но это не все. Множество известнейших теорий Смита встречается в зародыше у его предшественника. Гетчесон уже в своей "System of moralphilosophy” ("Система моральной философии"), опубликованной в 1755 г., но составленной гораздо раньше, приписывает чрезвычайную важность разделению труда. По поводу колебаний ценности и происхождения денег, по поводу хлеба и труда, рассматриваемых в качестве более постоянной меры ценности, он представляет рассуждения, весьма похожие на те, которые встречаются по этому поводу в "Богатстве народов".

Рядом с Гетчесоном следует поставить Давида Юма. Смит называл его "знаменитейшим историком и философом нашего времени" и с 1752 г. находился с ним в нежной дружбе. Юм опубликовал лишь несколько экономических опытов; важнейшие из них касаются денег, внешней торговли и нормы процента. Вместе со многими другими они соединены в его "Political Discourses" ("Рассуждения о политике", 1752 г.). Но Юм внес в изучение этих предметов проницательность, оригинальность, глубину и ясность, характеризующие его другие произведения.

Абсурдность политики меркантилистов, естественное соответствие количества денег потребностям страны, софизмы меркантилистов о "торговом балансе", гибельные последствия завистничества между торговыми нациями изложены им с удивительной силой. Нет никакого сомнения, что эти опыты, цитируемые Смитом в его глазговском "Курсе" и для второго издания которых Юм просил у него предисловия, произвели на него огромное впечатление. Правда, позже он определил либерализм Юма: последний в своем опыте о торговом балансе еще допускал законность некоторых покровительственных пошлин, которые Смит должен был целиком отвергать. Но тем не менее Юм был инициатором торговой свободы.

Впрочем, по вопросу о свободе торговли начиная с конца XVII столетия и в течение всей первой половины XVIII из среды самих меркантилистов все больше выходило авторов, протестовавших против стеснительности таможенных регламентаций. Эти писатели еще пропитаны известными меркантилистскими предрасудка- ми, но их обоснованно называли "либеральными меркантилистами". Подобно тому как во Франции Буагильбер был предвестником физиократов, в Англии Чайльд, Петти, Тэкер, Дэдлей Норт и Грегори Кинг подготовляют пути для более либеральной политики в области внешней торговли.

Наряду с Гетчесоном и Юмом следует упомянуть здесь еще о другом писателе — Бернарде Мандевилле. Он был врач-философ, а не экономист. В 1704 г. он опубликовал маленькую поэму, переизданную в 1714 г. с многочисленными приложениями под заглавием "Басня о пчелах, или Частные пороки — общественные выгоды". Основная идея книги (она вызвала шум в обществе и была конфискована правительством) та, что цивилизация, под которой разумеются богатство, искусства и науки, проистекает не из добродетелей наших, а из того, что Мандевилль называет пороками нашими, т.е. из многочисленных естественных потребностей, которые заставляют нас стремиться к благополучию, комфорту, роскоши и всем удовольствиям жизни. Это была апология естественного человека и критика человека добродетельного.

Смит подверг Мандевилля критике в своей Теории моральных чувств". Он особенно упрекает Мандевилля за то, что тот называет пороками желания и вкусы, которые сами по себе никакого порицания не заслуживают. Но несмотря на эти оговорки, мысль Мандевилля плодотворно повлияла на ум Смита: последний в свою очередь будет безустанно провозглашать, что в конце концов личный интерес (который не является в его глазах пороком, но все-таки заслуживает названия "низшей добродетели"), сам того не ведая и вопреки своей воле, ведет общество к благополучию и счастью. Таким образом, у Смита, равно как и у Мандевилля, богатство наций есть результат если не "порока", то по крайней мере естественно инстинкта, который не заключает в себе ничего добродетельного и которым пользуется, к которому прибегает Провидение, чтобы без нашего ведома осуществить цели, лежащие за пределами нашего предвиденья.

Таковы главные писатели, у которых мы находим уже сформулированными важнейшие идеи, из которых Смит сплавит настоящую систему.

Однако такой систематизации было еще недостаточно для того, чтобы поставить "Богатство народов" на его исключительное место. Действительно, еще до Смита Кенэ и физиократы рассматривали экономические явления во всей их совокупности и свели их к нескольким простым принципам. Следовательно, не он первый сделал в этой области истинно научное дело. Но именно в этой области развертывается превосходство Смита, и тут мы подходим к третьему основанию его успеха.

Смит многим обязан физиократам. До своего пребывания в Париже он почти не знал их. Непродолжительность его сношений с ними не помешала тому, чтобы они произвели на него огромное влияние. Вероятно, он не читал всех их произведений. "Размышления о создании и распределении богатств" Тюрго, написанные в 1766 г. и появившиеся только с 1769 по 1770 г. в "Ephemerides du citoyen” ("Календарь гражданина”), несомненно, остались ему неизвестными. Но Смит часто лично бывал и у Кенэ, и у Тюрго. В разговорах с ними он почерпнул непосредственное и надлежащее знакомство с их идеями. И можно очень легко догадаться, какие именно идеи должны были его особенно живо поразить.

На счет одного пункта Смит, во всяком случае, не имел необходимости в их наставлении: на счет экономического либерализма. С давних пор он был убежденным защитником его. Однако соприкосновение его убеждений с пламенной верой физиократов должно было еще больше укрепить их.

Но, кажется, он заимствовал у них важную мысль о распределении годового продукта между различными классами нации. В своем читанном в Глазго "Курсе" он касается лишь вопроса о производстве богатства. В "Богатстве народов" распределению отведено значительное место. И эту разницу можно, кажется, объяснить только приобретенным Смитом в этот промежуток времени знакомством с "Экономической таблицей" и с теорией чистого продукта.

Но если Смит заимствовал у физиократов одно из плодотворнейших положений их, то он бесконечно выше физиократов по всей совокупности своих взглядов, и потому он так быстро насадил их. Физиократы, загипнотизированные ролью земледелия, как бы исказили и сузили свое поле зрения. Они, если можно так выразиться, смотрели через слишком узкое окно. А Смит сразу встал в центр явлений, поднялся на самый высокий пункт, откуда открывается широчайший и беспредельнейший вид.

Экономический мир, рассматриваемый как обширная мастерская, созданная разделением труда; феномены богатства, сведенные к высшему единству в силу необходимого психологического двигателя; желания людей улучшить свое экономическое положение; наконец, экономическая политика, впервые основанная не на интересе такого-то или такого-то класса (фабрикантов или земледельцев), а на соображениях о более общем интересе всей нации в целом, — таковы руководящие принципы, которыми проникнуто все произведение Смита.

Отныне они будут проводниками по лабиринту экономических явлений. Современникам нетрудно было заметить, что поставленная на этот путь новая наука не рисковала попасть в тупик. Впервые дана была прочная точка опоры для беспристрастного обозрения сложных интересов земледелия, промышленности и торговли. Вместе со Смитом мы выходим из области "систем" и вступаем в область науки.

Сосредоточивая на этих трех точках зрения наше исследование идей Смита, мы последовательно рассмотрим: 1.

Разделение труда. 2.

Самопроизвольную организацию экономического мира под действием личного интереса. 3.

Либеральную политику.

<< | >>
Источник: Жид Ш., Рист Ш.. История экономических учений. Директмедиа Паблишинг Москва 2008. 1918

Еще по теме Глава II. АДАМ СМИТ:

  1. Сэр Джеймс Стюарт, Адам Смит и Банк Амстердама
  2. Глава 18 Классические основы теории денег
  3. Смит Адам Smith Adam (1723 — 1790)
  4. Глава З Почему процветание доступно не всем
  5. Глава 18 Наше поколение и стоящие перед ним вызовы
  6. Глава 4 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ АДАМА СМИТА И ДАВИДА РИКАРДО
  7. Глава I. ФИЗИОКРАТЫ
  8. Глава II. АДАМ СМИТ
  9. § 2. Натурализм и оптимизм Адама Смита
  10. § 4. Влияние и распространение взглядов Смита. Ж.Б. Сэй
  11. Глава I. Сисмонди и происхождение критической школы
  12. Глава IV. ФРИДРИХ ЛИСТ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭКОНОМИЯ
  13. Глава //. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ
  14. Глава II. АДАМ СМИТ
  15. Глава III. ПЕССИМИСТЫ
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -
Яндекс.Метрика