<<
>>

Стадии экономического роста. Доиндустриальные общества. Азиатский, античный и германский способы производства. Цивилизации древности. Этногенез и его фазы

Существует множество подходов к периодизации истории экономики, то есть к выделению этапов, ступеней экономического развития.

Социалисты рубежа XVIII - XIX веков выделяли ряд ступеней истории общества: дикость, античное общество, феодализм, капитализм, индустриализм (К.А.

Сен-Симон), Ш. Фурье выделял три крупных периода в истории человечества и фазы внутри них: периоды, предшествующие производственной деятельности (первобытный и дикость); раздробленное, обманное, отталкивающее производство (патриархат, варварство, цивилизация), социетарное, правдивое, привлекательное производство (гарантизм, социантизм, гармонизм). На этой основе сложился и утвердился в марксизме формационный подход к развитию общества с выделением пяти способов производства, различающихся характером собственности: первобытно-общинный (частная собственность отсутствует, нет эксплуатации классов, уровень потребления крайне низкий); рабовладельческий (V век до н.э. - V век н.э., общество делится на рабов и рабовладельцев, эксплуатация рабов создает условия для развития культуры, науки); феодальный (VI-XVIII века, земля находится в руках феодалов, крестьяне за пользование землей платят первым земельную ренту); капиталистический (с XIX века, на смену внеэкономическому приходит экономическое принуждение, формируется пролетариат-“могильщик” капитализма); коммунистический (частная собственность упраздняется, высокоразвитые производительные силы обеспечивают реализацию принципа “каждому по потребности”).

Основатель экономической истории как науки, немецкий экономист Ф. Лист выделил пять стадий развития хозяйства: дикость, пастушеская стадия (примерно с X века до н.э.), земледельческая стадия (V век до н.э. - ХШ век н.э.), земледельческо-мануфактурная (XIII—XVII века), земледельческо-мануфактурно-коммерческая (XVII-XIX века). Последователи Листа - Гильдебранд и Бюхер - выделили три стадии в истории хозяйства: “естественное” (домашнее) хозяйство, существовавшее примерно до XIII века; денежное (городское) хозяйство, существовавшее до века и кредитное или народное хозяйство (с XIX века), характеризующееся широтой и многообразием хозяйственных связей.

И формационный, и “хозяйственный” подход страдают однобокостью и искусственностью схем. Ведь рабовладение никогда не было преобладающей формой производства, а коммунизм не что иное, как утопия. В то время как в одних районах Земли преобладало скотоводство (пастушество), в других - развивалось земледелие и т.д.

В 1960 году американский экономист У. Ростоу опубликовал работу “Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест”. В основу периодизации ступеней развития общества было положено развитие производительных сил, техники и технологии. В рамках такого подхода сегодня выделяют три большие эпохи, три стадии: доиндуст- риальное общество, существовавшее до середины XVIII века; индустриальное (с последней трети XVIII века до последней четверти XX века); постиндустриальное (с последней четверти XX века). Эти стадии прошли не все народы Земли, а только ее “авангард”. К постиндустриальным странам можно отнести около двух десятков стран, где проживает не более миллиарда землян, еще примерно столько же населения живет в индустриальных странах, основная же часть населения находится на разных ступенях доиндустриальной стадии.

Трехстадийное деление истории общества можно найти и у Маркса в “Экономических рукописях 1857-1858 гг.”, где он выделяет три исторические формы общества: отношения личной зависимости (античный, феодальный строй) - первая форма; личная независимость, основанная на вещной зависимости, - вторая форма; свободная индивидуальность - третья форма. Технической базой первой ступени являются ручные, ремесленные орудия труда, второй (капитализма) - система машин, третьей - автоматизированная техника. Развитие техники, орудий труда - наиболее важный признак развития не только экономики, но и культуры в широком смысле слова. Перейдем к более детальной характеристике доиндустриального общества.

Немецкий философ Карл Ясперс (1883-1969 гг.) выделяет осевое время в истории человечества: период между 800 и 200 годами до н.э., примерно 500 лет. Это был период духовного взлета человечества, формирования человека современного типа.

Это период, когда зародились базовые мировые религии (конфуцианство, буддизм, иудаизм), это время Гомера, Платона, Архимеда в Греции, Заратустры в Иране, время, когда формировались основные философские идеи. Человечество совершает скачок в познании мира, самого человека. Причем этот скачок происходит почти одновременно, но независимо друг от друга. Задолго до этого, примерно в период от 5000 до 3000 года до н.э., сложились великие культуры древности в долинах Нила (Египет), Двуречья (Шумер, Вавилон), Хуанхэ и Инда. Аналогичные культуры в Мексике и Перу возникают, видимо, в первом тысячелетии нашей эры. Все они отличались высоким уровнем социальной организации, достаточно сложной техникой (гончарный круг, кузнечный мех, изготовление металла, виноделие, постройка судов, изготовление повозок и боевых колесниц). Именно в этот период зарождается письменность, возникают разделение труда и рынок, достаточно сложная система государственного устройства, города. В городах-государствах древности были опробованы большинство известных форм государственного устройства: от демократии до диктатуры. Так, при правлении Шульги в городе-государстве Ур (Двуречье) в начале третьего тысячелетия до н.э. была упразднена частная собственность, осуществлялось централизованное планирование экономики, численность чиновников и армии достигла пятой части населения, доносы, пытки и периодические “чистки” аппарата были обыденным делом. В Вавилоне, Египте верховному властителю принадлежала не только власть, но и значительная часть земли и орудий труда. Контакты между этими цивилизациями и цивилизациями Китая, Индии были незначительны или вообще отсутствовали. Поэтому близость этих культур можно объяснить сходством условий жизни: необходимостью строительства ирригационных сооружений и храмов, строительства военных укреплений и т.д.

Ho этот культурный подъем, как и подъем примерно середины первого тысячелетия н.э., происходил на сравнительно узкой полосе земной поверхности от Атлантического до Тихого океанов: в Средиземноморье, Передней Азии, Индии и Китае - в основном в далеко отстоящих друг от друга плодородных речных долинах.

Наука не знает однозначного ответа на вопрос: почему культурный прогресс происходил столь неравномерно во времени и в пространстве. Можно предположить, что на этой узкой полосе произошел дважды в истории взлет биологического развития человека. Другая возможная причина - концентрация людей в сравнительно узких плодородных долинах рек среди бескрайних гор и пустынь. Ведь население земли в 2000 году до н.э. составляло примерно 50 млн. чел., в три раза меньше, чем современное население России. Только к началу нашей эры население планеты достигло 230 млн. чел., и только к началу второго тысячелетия достигло 275 млн. чел., в 1800 году оно приблизилось к I млрд., а в 1900 году достигло 1,6 млрд. чел. Сосредоточение населения на небольшой территории вызывало интенсивное общение, что, возможно, и способствовало культурному подъему. В других же районах земли длительное время шло преимущественно воспроизведение жизни, очень близкой к природной.

Следующий крупный скачок в истории человечества был совершен в Европе в конце средневековья, когда возникает современная наука, начинает развиваться техника, что и привело к формированию примерно 200 лет назад индустриального общества. Развитие науки, техники, экономики в Европе вызвало рывок в ее экономическом развитии и привело к резкому ее отрыву от других центров цивилизации. Так, по данным А. Мэддисона, в 1400 году объем валового внутреннего продукта на душу населения (в долл. США 1985 года) составил в Западной Европе 430 долл. в год, а в Китае - 500 долл. В 1820 году в Европе он достиг 4902 долл., а в Китае упал до 454 долл.

В целом доиндустриальная стадия характеризуется медленными темпами изменений в формах жизни общества. Темпы экономического роста, по данным С. Кузнеца, примерно соответствовали темпам роста населения при стабильно низком уровне среднедушевого потребления.

В доиндустриальном обществе можно выделить две основные модели: азиатский и античный способы производства. При азиатском способе производства общественное устройство можно представить в виде пирамиды, на вершине которой находится верховный властитель - деспот (фараон, император, верховный жрец и т.д.). Основное средство производства - земля - является собственностью деспота, а общины - лишь наследственные владельцы земли. Частная собственность допускается в ограниченных размерах. Производство регулируется из центра. Государство контролирует и распределение, и потребление. Для этого способа производства характерна командно-административная система с жесткой вертикалью власти. В короткие периоды времени “азиатская” модель может обеспечить высокие темпы роста экономики, но в более длительные периоды она порождает упадок, застой, так как исключает личную инициативу, творчество, поиск нового. Азиатская форма общества возникла в первых цивилизациях древности. Ho периодически она возрождалась вновь, включая и XX век (фашизм, сталинизм), неизбежно терпя поражение.

Античный[7] способ производства является антиподом азиатского. Для него характерно: формирование городов как центров общественной жизни; частная собственность на землю; преобладание свободного труда; личная свобода и равенство граждан перед законом; демократия как преобладающая форма политического строя.

Современное общество в значительной мере сформировалось как

возрождение и развитие традиций античного общества.

К.Маркс выделял также германскую форму общества (собственности). Для нее характерна частная (семейная) собственность на землю. Община как общее начало группы людей, имеющих родственные корни, существует в виде периодических сходок членов общины и в совместном использовании охотничьих угодий, пастбищ и др. Эту форму общества также можно рассматривать как предпосылку современного общества.

В конце V века н.э. произошла ликвидация Западной Римской империи. Началась эпоха средневековья. В VI веке ухудшились климатические условия - произошло похолодание. Изменилась структура и качество питания, упали численность населения (чему способствовали и войны, которые вела Византия), продолжительность жизни и физические параметры европейцев: если греки и римляне по своим параметрам были похожи на современных людей, то средневековые мужчины имели средний вес примерно 45 кг, а рост -142 см, женщины уступали мужчинам по росту и весу. В раннее средневековье города утрачивают свое значение, чахнет торговля, происходит натурализация хозяйства, грабежи и разбой становятся обычным явлением.

В этих условиях формируется феодальный строй. Крупными феодалами становятся вчерашние предводители разбойников и монастыри. Феодалы защищают “своих” крестьян от других феодалов. Возрождение Европы происходит на рубеже VIII-IX веков при Карле Великом, объединившем под своей властью большую часть земель Западной Римской империи. Восстановление централизованного государства способствовало развитию ремесел, торговли, росту городов. В этот период происходит христианизация Европы и укрепление феодальных отношений, что можно рассматривать как возрождение азиатского способа производства в специфических условиях. В 843 году Каролингская империя распалась. На ее развалинах возникли современные государства Западной Европы.

В XI-XIII веках начинается экономический подъем в Европе. Возрождаются ремесла, возникает добыча угля, начинает производиться бумага, появляются университеты (Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Карлов университет), строятся новые города, возрождаются старые. Ho, по данным Jl. Гумилева, западно-европейские города по своим размерам значительно уступали крупнейшим городам мира (Константинополю, Самарканду, Бухаре, Кордове и Ханчжоу). Уже к концу XIII столетия многие города освобождаются от феодальной зависимости, складывается выборная система управления ими. Во многих из них огромное значение имеют ремесленные цехи и купеческие гильдии как институты, способствовавшие экономическому прогрессу, но ставшие в дальнейшем его тормозом. Уже к концу XIII века крестьяне становятся лично свободными, превратившись в арендаторов земли.

Мы в основном рассматриваем экономическое развитие Европы, которое более детально исследовано. Ho по экономическому развитию, вплоть до зарождения капитализма, Китай, Индия, цивилизации Центральной и Малой Азии даже опережали Европу по уровню культуры. В истории Евразии Jl. Гумилев выделяет три переломные даты: X-IX века до н.э., когда возник древний Китай, появились скифы; III век до н.э., когда возникли хунны (гунны), и XII век н.э., когда возникла империя монголов.

На экономическое развитие оказывает влияние этногенез. Под этносом понимается группа людей, осознающих свое отличие, свою отделенность от других народов. По JI. Гумилеву, время жизни этноса- 1200-1500 лет. В своем развитии этнос проходит ряд фаз. Возникновение этноса происходит обычно на узкой полосе, где предположительно происходит накопление биохимической энергии живого вещества биосферы Земли - происходит пассионарный толчок. Так, пассионарный взрыв начала новой эры привел к выделению христиан и образованию Византии. Восточнее в этот же период образуется персидский этнос, а еще восточнее-кочевая держава гуннов. Взрыв этногенеза в VII веке привел к появлению нового этноса арабов и мусульманства. В это же время в долине Инда возник новый народ - раджпуты, павшие позднее в борьбе с арабами. Восточнее оформляется тибетский этнос. Пассионарный толчокХЦ века н.э. привел к возникновению монголов.

Пассионарный толчок приводит к подъему, за ним следует акмати- ческая фаза, для которой свойственно стремление к идеалу успеха и победы, готовность жертвовать собой во имя идеала. Далее следует фаза надлома: спадает пассионарность, стремление к завоеваниям и миграциям. Ho усиливается стремление развивать хозяйство, культуру, что особенно проявляется в инерционной фазе. За ней следует фаза обску- рации, для которой характерны стремление к материальному благополучию, в искусстве идет снижение стиля, в науке оригинальные работы вытесняются компиляциями, растут коррупция, продажность, невежество и беспринципность. Этнос “увядает”, даже если он не поглощается новым этносом, падает воля к жизни, падает рождаемость, растет смертность. Этнос превращается в реликт, если сохраняются благоприятные природно-климатические условия, или полностью исчезает, если таковые разрушены на предшествующей фазе.

На экономическое развитие отдельных народов оказывают влияние и изменения климата, культурные, религиозные и другие факторы. Это не линейный, а многовекторный процесс. Его понимание дискуссионно, а результат непредсказуем.

<< | >>
Источник: А.С. Баскин, О.И. Боткин, М.С. Ишманова. Основы экономической теории. Курс лекций. Ижевск, 552с.. 2000

Еще по теме Стадии экономического роста. Доиндустриальные общества. Азиатский, античный и германский способы производства. Цивилизации древности. Этногенез и его фазы:

  1. Стадии экономического роста. Доиндустриальные общества. Азиатский, античный и германский способы производства. Цивилизации древности. Этногенез и его фазы
- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -
Яндекс.Метрика