Р. Е. Соколов к.э.н., доцент Кафедра экономической теории и мировой экономики Московский финансово-промышленный университет «Синергия» РФ, Москва МЕЖДУ РЕВОЛЮЦИЕЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ И ЭВОЛЮЦИЕЙ ЕВАНГЕЛИЧЕСКОГО СОЦИАЛЬНОГО КОНГРЕССА: ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ РОССИИ

Цель этой работы — показать возможные ответы на рабочий вопрос в Германии конца XIX — начала XX века со стороны представителей основных социальных движений в виде революционного и протестантского крыла.

Первое было представлено социал-демократией, а второе — Евангелическим социальным конгрессом (ЕСК), «Внутренней миссией» и христианскими социал-демократами. Социал-демократия воспринимала себя как возрождение гуманизма Нового времени и секулярная доктрина спасения посредством политических методов. Она адаптировала картины христианской традиции, выставляя их в другом свете. Приближение социалистической революции описывалось как последний суд против эксплуататоров, социализм проповедовался как новое евангелие, а освобождение пролетариата от эксплуатации воспринималось как спасение. Социал-демократия, в частности Бебель, считала христианство врагом свободы и рукой подавляющего государства. Принятие законов социалистов, включая антисоциалистский закон в 1890 году, стимулировало отход социал-демократии от концепции социального государства Лассаля и принятие нового имени: Социал-демократическая партия Германии (СПГ). В 1891 году появилась Эрфуртская программа, делающая СПГ марксистской партией, которая, однако, не приняла идею диктатуры пролетариата. В отношении церкви СПГ выступала за то, чтобы церковь больше не финансировалась государством и получила равный статус со всеми общественными институтами. Развитию идей социал-демократии противостоял ЕСК, в глазах которого она находилась на антихристианском курсе. ЕСК возникает в 1890 году как попытка ответа на обострившийся социальный или ра бочий вопрос и как альтернатива прогрессирующим идеям социал-демократии. ЕСК объединял ведущих теологов, политиков и экономистов своей эпохи, которые анализировали социально-экономическое положение Германии на соответствие евангельским принципам взаимоуважения и предлагали проекты социальной модернизации.

Одним из таких проектов стал поиск серединного пути между политикой социалистов и экономикой laissez faire со стороны Шмоллера, Брентано и Вагнера. Несмотря на наличие консервативного и либерального крыла в рамках ЕСК, можно сформулировать общие тезисы. Среди них поддержка сильного социального монархического государства, оппозиция институту церкви, поддержка националистических устремлений, особое внимание женскому вопросу, поднимаемому до уровня рабочего вопроса, как это делала социал-демократия. ЕСК пытался сохранить существовавший хозяйственный порядок, допуская социальную эволюцию, но выступая против со- циалистской революции. Серединное положение между ЕСК и СПГ занимали христианские социал-демократы, развивавшие воззрение на Христа как на социального революционера. Они выступали за то, чтобы социальное государство создавало гуманные условия для устойчивого общежития труда и капитала. Революция, с их точки зрения, должна была произойти в сознании всех людей. Для этого они, например Вэхтер и Эгиди, собирали кружки, в которых представители разных слоев общества пытались сформулировать ответ на социальный, или рабочий вопрос. Однако их не принимали ни социал- демократы, для которых они были слишком консервативными, ни ЕСК, для которого они были слишком либеральными, ни церковь, для которой они были слишком еретичными. Если христианские социал-демократы были ультра-либеральным крылом немецкого протестантизма, то ультра-консервативным крылом была «Внутренняя миссия», основанная Вихерном в 1849 году, которая, оставалась в рамках церковного института и занималась благотворительностью, решая социальный вопрос на местах. На ее основе были созданы христианские предприятия, где положение работников было заметно лучше, чем в других местах. Однако своей цели по расширению каритативной деятельности до социально-политической сферы она не достигла. Несмотря на заботу о рабочих, они чувствовали себя объектом патриархальной заботы, а не субъектом и активным участником рабочего процесса, как предлагала, например, социал-демократия. Кроме того, следует отметить, что протестантская церковь была напугана французской революцией 1789 года и противилась любой политической деятельности. Пасторам приходилось закрывать глаза на тяжелую жизнь пролетариата, связывая алкоголизм, проституцию и криминал с падением морали. Рабочим не нравился подобный подход, и в конце XIX века начался большой отток людей из институциональной церкви. Хотя многие люди, порвавшие с церковью, сохраняли приверженность христианской традиции. Для России как начала ХХ, так и XXI века также характерно напряженное отношение между трудом и капиталом. Усиление государственной власти и ее внимательное, а не номинальное отношение к рабочему и более широко к социальному вопросу могло бы стать путем роста взаимного доверия и благополучия всех субъектов хозяйства, равно как и устойчивого развития страны в целом.

<< | >>

↑

Источник: Коллектив авторов. Международная научная конференция «Россия на пути к России: концептуальный поиск и хозяйственная стратегия»: Сборник тезисов выступлений.. 2017

Еще по теме Р. Е. Соколов к.э.н., доцент Кафедра экономической теории и мировой экономики Московский финансово-промышленный университет «Синергия» РФ, Москва МЕЖДУ РЕВОЛЮЦИЕЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ И ЭВОЛЮЦИЕЙ ЕВАНГЕЛИЧЕСКОГО СОЦИАЛЬНОГО КОНГРЕССА: ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ РОССИИ:

- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -

- Исторические дисциплины - Маркетинг и менеджмент - Пищевая промышленность - Политология - Право - Психология - Транспорт - Учебники по бизнесу - Философия - Экологические дисциплины - Экономика -