А. А. Погребняк к.э.н., доцент кафедры междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук Санкт-Петербургский государственный университет РФ, Санкт-Петербург РУССКИЙ ВЕК В ЗЕРКАЛЕ КИНЕМАТОГРАФА: ОТ ЭЙЗЕНШТЕЙНА ДО БАЛАБАНОВА

Свою книгу «Век» (2005) французский философ Ален Бадью открывает серией вопросов, вызванных необходимостью философски осмыслить существо прошлого столетия, на деле бывшего скрещением трех «веков»: тоталитарного, советского, либерального.

«Вопросом для нас, философов, является не то, «что произошло на протяжении века», а то, что думалось. Что из того, что мыслилось людьми этого века, не было простым развитием мысли предшествующей эпохи? Какие мысли не были получены в наследство? Мыслилось ли то, о чем раньше не мыслили и даже считали немыслимым?» [2, 10]. Попытаемся понять существо русского прошлого века — его сущностные начало и исход, — опираясь на кинематограф, ведь его как ничто другое можно считать событием мысли, вполне современной своей эпохе. Разумеется, не всякое кинопроизведение здесь может послужить опорой, но лишь такое, в каком авторское понимание исторического момента оказалось способным выразить его общезначимый смысл. Эмблемой начала века, на мой взгляд, является сцена из первой части «Броненосца «Потемкина» Сергея Эйзенштейна (1925): по приказу командира корабля часть восставших матросов отсекают от остальных, накрывают брезентом и предназначают к расстрелу. Это — сцена-мысль, а точнее, возвращение к одной из начальных философских мыслей (но не просто ее цитирование, а призыв к осуществлению этой мысли!). Так, когда Платон разбирает в диалоге «Парменид» затруднения, связанные с понятием идеи, он использует образ, сходный с эйзенштейновским: старый Парменид насмешливо говорит молодому Сократу, что идея у него похожа на кусок парусины, которым накрыто множество вещей, каждая из которой касается ее в некой отдельной точке. То есть идея из собственной сущности вещей превратилась во внешнюю и чуждую им силу абстракции. Отметим, что это, как заметил Джорджо Агамбен, есть «первород ный грех нашей культуры» [1, 62] — тенденция превращать идею из принципа подлинного единства в абстрактное понятие, с помощью которого явления распределяются по классам («совместно изолируются», по слову Ги Дебора [3, 95]).

Вот именно против этой «классовой логики» и выступают восставшие, впервые конституируя идею как конкретное единство сущего — выходя в общее пространство света из рамок своего частного класса (кстати, знаменитый эпизод с лестницей — это повторение жеста с брезентом, но уже на уровне города). Что же касается киномысли о конце этого века, то в подобной роли мне видится последняя картина Алексея Балабанова «Я тоже хочу» (2012): здесь, по сути, представлен исход народа из своей земли, вновь подчиненной абстрактной логике неолиберального капитализма, в какие бы одежды последний ни рядил свое господство (православие, евразийство и т.п.). И у Эйзенштейна, и у Балабанова персонажи трансцендируют границы навязанной им идентичности, но если у первого это движение совершается в направлении своей страны (жители Одессы радостно приветствуют восставших), то у второго — в некое «не-место», пространство радикального исключения, которое в сгущенной и потому жуткой форме отражает суть происходящего сегодня: кого-то (немногих) берут «в счастье», кого-то — выкидывают на свалку. Так завершается русский прошлый век, с таким его наследством приходится иметь дело в начале века нынешнего. Литература 1. АгамбенД. Профанации. — М.: Гилея, 2014. — 112 с. 2. Бадью А. Век. — М.: Издательство «Логос», 2016. — 224 с. 3. Дебор Г. Общество спектакля. — М.: Издательство «Логос», 2000. — 183 с.

<< | >>

↑

Источник: Коллектив авторов. Международная научная конференция «Россия на пути к России: концептуальный поиск и хозяйственная стратегия»: Сборник тезисов выступлений.. 2017

Еще по теме А. А. Погребняк к.э.н., доцент кафедры междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук Санкт-Петербургский государственный университет РФ, Санкт-Петербург РУССКИЙ ВЕК В ЗЕРКАЛЕ КИНЕМАТОГРАФА: ОТ ЭЙЗЕНШТЕЙНА ДО БАЛАБАНОВА:

- Регулирование и развитие инновационной деятельности - Антикризисное управление - Аудит - Банковское дело - Бизнес-курс MBA - Биржевая торговля - Бухгалтерский и финансовый учет - Бухучет в отраслях экономики - Бюджетная система - Государственное регулирование экономики - Государственные и муниципальные финансы - Инновации - Институциональная экономика - Информационные системы в экономике - Исследования в экономике - История экономики - Коммерческая деятельность предприятия - Лизинг - Логистика - Макроэкономика - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Налоги - Оценка и оценочная деятельность - Планирование и контроль на предприятии - Прогнозирование социально-экономических процессов - Региональная экономика - Сетевая экономика - Статистика - Страхование - Транспортное право - Управление затратами - Управление финасами - Финансовый анализ - Финансовый менеджмент - Финансы и кредит - Экономика в отрасли - Экономика общественного сектора - Экономика отраслевых рынков - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая теория - Экономический анализ -

- Исторические дисциплины - Маркетинг и менеджмент - Пищевая промышленность - Политология - Право - Психология - Транспорт - Учебники по бизнесу - Философия - Экологические дисциплины - Экономика -