Цели войны

Определим две главные цели Второй Великой Отечественной войны:

1. Сохранение и развитие русского сознания.

Борьба за сохранение сознания и за развитие души – это не задача одних выборов и не

задача одного года.

Увеличение населения ради увеличения тел тоже не имеет смысла.

Главная задача – начать активное духовное сопротивление и построить глубокую и

долговременную оборону.

2. Сохранение целостности русской земли.

К сожалению, для достижения этой цели осталось очень мало времени. Если китайцы

перейдут Амур, они расселятся как минимум до Урала, а то и до Волги. И они останутся

там навсегда.

Как сегодня русские массово убежали из бывших республик Средней Азии, так через

пять-десять лет они побегут с Дальнего Востока и из Сибири. К угрозе из Китая

добавляются угрозы из Азии.

Пусть не вводит в заблуждение успешное военное сотрудничество с Китаем. Китай

забирает из России технологии производства новейших вооружений, а российские

оборонные предприятия умирают всё быстрее. Китайские генералы перенимают лучший

опыт в российских военных академиях, в то время как русские офицеры спиваются или

уходят в бизнес. Через Шанхайскую организацию и совместные манёвры китайцы

досконально изучают состояние российских войск.

Следует признать, что в этой ситуации виноваты не столько китайцы, сколько сами

русские. Сложно ожидать, что вымирающая нация сможет сохранить обширные и

малозаселённые земли, когда её соседи – быстро развивающиеся и быстро

размножающиеся народы.

В вопросе сохранения земли можно идти на союзы со всеми, кто заинтересован в этом.

Надо пытаться использовать и противоречия в самой Орде.

II.

Разделение общества на людей и поганых

Первый шаг построения обороны и организации сопротивления – разделение общества.

Чтобы обществу остаться единым, ему надо разъединиться. Надо чётко отделить поганую

веру от человеческой.

Полное единство сохранить более не удастся. На территории России нет больше того

единого народа, каким был советский народ. Всё равно часть общества уже глубоко погана.

Эта часть как раз и добивается единства, чтобы затаскивать в свою веру тех, кто ещё не стал

язычником.

* * *

Вопрос не в том, будут ли все святыми. Вопрос в том, удастся ли сохранить хоть часть

нормальных людей. Поганые не станут людьми никогда. Они могут только вымереть,

причём вымереть в силу их внутренней идолопоклоннической логики, а не в результате

внешних действий.

Не надо пытаться перевоспитать поганых, по возможности не надо и воевать с ними. Надо

дать им умереть их естественной смертью и унести в могилу своих идолов.

Не надо испытывать к идолопоклонникам классовую или иную ненависть. Это просто

больные люди. Бывают болезни тела, бывают болезни сознания. Бывают эпидемии чумы, раз

в тысячу лет возникают эпидемии религии денег. Поганые – это душевнобольные, к

сожалению, обычно в агрессивной и в заразной форме.

Бороться надо за души тех, кто находится на распутье, и за новые, за молодые души. Не

надо истреблять поганых. Надо прекратить затаскивание мёртвыми живых.

Ни одной новой души идолопоклонникам!

* * *

В первую очередь люди должны опять научиться чётко разделять, что такое добро, что

такое зло.

Люди должны научиться чётко определять, что относится к мировоззрению религии

денег, а что – к христианскому, к человеческому.

Каждый должен научиться понимать, где свой, где – чужой. Иначе чужие – все.

Каждый должен ответить для себя на вопрос, что для него важнее –

семья или счётная книга,

душа или деньги,

материальное накопление или чувства того, кто рядом,

первенство или истина,

потребление или творчество,

любовь или насилие.

Каждый должен решить, хочет ли он жить среди людей, или в сатанинской секте

рыночной экономики.

* * *

Никто не заставляет выбирать в ту или в другую сторону. Но надо осознавать, что выбрав

рыночную экономику, вы не можете не выбрать религию денег.

Вы не сможете выжить и преуспеть в религии денег, не множа насилие над другими.

Преуспевание в религии денег логически приведёт вас в ту или иную форму сатанизма (не

обязательно с внешним поклонением, но обязательно с внутренними ощущениями). И чем

быстрее вы станете сатанистом, тем больших успехов вы достигнете в этом обществе.

* * *

Если удастся сохранить пятьдесят миллионов душ и сто миллионов тех, кто захочет

остаться телами, то это гораздо лучше, чем сто пятьдесят миллионов тел, да ещё и быстро

вымирающих. Даже если сохранится двадцать миллионов душ – это всё-таки лучше, чем

ничего.

Не надо пытаться приспособиться к рыночной экономике. Не надо ломать себя и убивать

свою душу. Надо взять сатану рынка за рога и поставить его на место.

* * *

Симптомы:

– общее слабоумие,

– болезни психики,

– подлый характер,

– мёртвая душа.

Диагноз: Адепт рыночной экономики.

Избавление сознания от идолов

Второй шаг, после разделения на людей и поганых – избавление сознания от идолов,

которые пробрались туда.

Любое возрождение народа начинается с возрождения сознания. Возродится сознание, и

за пять-десять лет можно вновь стать сильной страной. Надо только сильное желание всего

общества.

* * *

Отмотайте назад чёрные кадры сегодняшних дней.

Коммунальные платежи. Горящие детские дома. Заложники. Убийства. Кровь. Дефолт.

Война. Наркотики...

Советский Союз. Солнце. Родина. Цветущий сад.

* * *

Восстановите святые понятия, святые символы.

Возьмите лист бумаги, сверните письмо треугольником и напишите в нём – «Спасибо».

На оборотной стороне укажите адрес и отправьте по почте:

400 005, г. Сталинград, Мамаев Курган

«Героям Сталинградской Битвы»

* * *

Выключите телевизор.

Забудьте числа.

Разучитесь читать.

Горизонт – это не воображаемая линия. Это та грань, где хрустальный купол небес

соприкасается с краем земли.

А ну-ка, Солнце. Ярче брызни.

Восстановление целостной картины мира

Третий шаг по возрождению сознания – восстановление целостной, системной картины

мира, восстановление способности ориентироваться в том, что происходит.

Нынешнее сознание общества нежизнеспособно. Оно введено в режим отмирания и

саморазрушения. С 1986 года оно сознательно и искусственно сделано шизофреничным. В

него введено множество бессмысленных или искажённых, сбивающих и ложных понятий.

За полтора десятка лет демократия наложила в нашем сознании. Наложила толстый слой

беспорядочного хлама. В поисках работоспособного варианта картины мира мы пытаемся

отойти назад. Но чем дальше назад мы отходим, тем менее соответствующим

действительности будет наше сознание.

* * *

Хорошую ли картину мира даёт православие? Хорошую. Можно ли вернуться к

классическому православию? Можно.

Но для этого надо, чтобы жизнь общества стала такой, какой она была двести лет назад.

Православная религия – это мировоззрение крестьянина, который почти всё время проводит

наедине с природой и с несколькими десятками или сотнями жителей своего села. В городе,

особенно в большом городе, православие можно ввести внешне, но в душе веровать почти

никто не будет, да и не сможет. Чтобы вернуться к православию, надо девяносто процентов

жителей России быстро переселить обратно в деревню, и каким-то образом вернуть им

способность самостоятельного ведения крестьянского хозяйства.

Более того, православного мировоззрения, к сожалению, будет совершенно недостаточно

для защиты общества и веры от постоянных и агрессивных внешних угроз. Иконой ядерную

боеголовку не отпугнёшь, спутник в деревне не построишь, а не имея целостной картины

мира, не понимая механизмов насилия над сознанием и не сопротивляясь им, сам станешь

оружием идолопоклонников.

Чтобы заработала картина мира православия, надо отмотать развитие Орды в XVIII-й век,

а ещё лучше, потопить корабли Колумба и превратить Англию в Атлантиду.

* * *

Говорят, если дать время, то православие выработает новую современную картину мира.

Возможно, выработает, но сколько для этого ещё понадобится времени, и сколько у истории

осталось времени?

К сожалению, уже более ста лет православие не может сформулировать своё отношение к

религии денег, не может дать свою оценку капитализма. Именно эта неспособность и стала

причиной революций в России в начале XX века. Коммунистические идеи были вызваны к

жизни именно крахом христианской философии.

Православию не надо считать коммунистов безбожниками. Они просто называют Бога

Родиной, и попытались продолжить там, где остановилась христианская церковь.

Продолжить сутью и духом, откинув те суеверия, которые остались в христианстве от

язычества . Идеология – это попытка создания осознанной религии.

Православие любит говорить людям только об их далёком прошлом. Конечно, такой

подход полностью избавляет от ошибок и от неприятностей. Но тот, кто хочет вести страну,

должен искать решения сегодняшних проблем, понимать сегодняшнюю ситуацию, большую

часть времени говорить о насущном, а не о делах давно минувших дней, какими бы

замечательными не были те дела. Особенно в моменты кризисов, особенно в моменты смуты.

Проповедуйте не суеверия вроде молитвы за дождь или слепые идолопочитания икон, но

помогайте душам людей в их реальной ежедневной борьбе с Антихристом.

* * *

К сожалению, и сегодня православие не понимает сути денег и товарно-денежных

отношений. Оно тешит себя сказками о добрых, правильных, православных

предпринимателях, дай которым свободу, и наступит рыночное изобилие.

Да, руководитель социалистического или государственного предприятия может

использовать своё место для личного обогащения, а не для общего блага. Владелец частного

предприятия, наоборот, в принципе может использовать свой частный бизнес не ради

прибыли и личного потребления, а на общее дело.

Но проблема в том, что в любом бизнесе идёт борьба за выживание на уничтожение.

Логика бизнеса проста – или ты съедаешь конкурента, или конкурент съедает тебя.

Промежуточные состояния относительного мира редки и непродолжительны. В борьбе с

крупными хищниками, какими являются корпорации, стоящие даже над странами, «добрые»

предприниматели вообще не имеют шанса.

Чтобы выжить в любом бизнесе, цивилизованном

или нецивилизованном, надо быть зверем.

Православный предприниматель рано или поздно станет настоящим бизнесменом (если

уже не стал, продолжая прикрываться крестом). Настоящий бизнесмен не может не получать

прибыль. И нельзя получить прибыль, не причинив насилия ближнему, ибо такова суть и

таково определение прибыли.

В противном случае православный предприниматель отправится в монастырь, потому что

будет разорён другим бизнесменом. Бизнесменом, который принимает решения, только

исходя из бизнеса, и поэтому имеет серьёзное конкурентное преимущество.

«Православным предпринимателем» должен быть человек с полностью раздвоенной

психикой. Протестант-предприниматель – это другое дело. А ещё лучше, иудейский

торговец или бизнесмен-масон. Но их всех побьёт бизнесмен-сатанист.

Между двумя богами, между Христом и деньгами, надо выбирать одного.

* * *

Вернёмся к проблеме восстановления целостной картины мира.

В Советском Союзе мы привыкли тянуться к знаниям. Мы привыкли к тому, что чем

больше знаешь, тем лучше. Но информация может и уничтожать сознание.

Мы склонны верить всей той ахинее, которую написали и пишут про нас и нашу историю

после 1985 года потому, что воздействие на сознание велось через каналы, которым мы

полностью доверяли. Через газету «Правда», журнал «Огонёк», программу «Время». Это

воздействие велось от имени государства и от имени партии, которые имели полный

авторитет, и слова которых не подвергались сомнению.

Это были каналы с нашими названиями, но с чужими жрецами. Просто представьте, что

это всё написано не в советских и российских газетах, а в английских, американских и

израильских, которые навесили себе советские названия. Собственно, подобную чушь они и

писали десятилетиями до 1986 года, просто на них никто не обращал внимания и не верил

им.

Надо постоянно помнить, что у поганых нет цели найти истину. У них нет даже цели

создать что-либо. В нашем доме поселились поганые твари, которые хотят уничтожить наше

сознание и поработить нас.

Они хотят сделать в нашей душе огромную чёрную дыру, на всё время от рождества

Христова до 1991 года. Они пытаются убедить нас, что наши отцы, деды и прадеды были

плохими, делали всё неправильно, и проливали свою кровь зазря. Или убедить нас, что наши

все предки только и делали, что мечтали о тряпках и машинах.

Они пытаются убедить, что нынешние мародёры-олигархи и прочие уголовники – это и

есть справедливая и свободная власть. Что если убивают на улицах, если дети наркоманы, а

люди живут впроголодь, то это так и надо, что так и предписано всемогущим рынком.

Они хотят, чтобы мы вернулись в состояние рабов поганого Рима.

Убей клопа рыночной экономики, который залез тебе в мозг.

* * *

Нам необходимо вернуться к картине мира 1985 года. Да, она несовершенна, в ней

накопилось много противоречий. Её надо обновлять и исправлять.

Но ту картину мира можно исправить. Она системна, цельна, она содержит механизмы

саморазвития. Хаотическую шизофрению, которую заталкивают в сознание в последние

пятнадцать лет, надо просто выкинуть, и помыть руки.

При этом надо развивать наше знание из него, а не таскать туда какие попало термины и

понятия из параллельных, несовместимых или противоположных систем знаний, особенно

из всевозможных западных «психоаналитиков».

Принцип в развитии знания тот же, что и в развитии родного языка – если есть своё слово,

не надо заимствовать чужое. Если в системе знаний есть своё понятие, то не надо тянуть

чужое. Не надо «социума» и «социологии», у нас есть Общество и Общественные науки.

Берите за основу картины мира Большую Советскую энциклопедию, и отталкивайтесь от

неё. Вносите в неё все те принципиальные изменения, которые мы обсудили в предыдущих

главах: о том, что материализм относителен; что управление сознанием важно не меньше,

чем управление материей; что капитализм – это религия и так далее.

Перемечтать

Четвёртый шаг по возрождению сознания – надо перемечтать поганые культы.

Нужно именно перемечтать корпорации и рыночную экономику. Если вся борьба с Игом

сведётся к борьбе за перераспределение брэндов, то её лучше и не начинать.

Нужно вернуть себе свои желания и мечты, и они не должны быть связаны с товарами,

деньгами и брэндами.

* * *

Сегодня совсем не так сложно отречься от товаров, как полвека назад. Очень многие

товары потеряли свою ценность как функциональные. Это общество всё равно

идеалистическое. Это всё равно сказка, только это очень злая сказка. Зачем же жить в этом

выдуманном мире насилия?

Нет смысла хотеть товары и желать их, и страдать оттого, что их нет. Всё равно это

просто картинки. Это общество символов и образов. Брэнды – это просто точки контроля

сознания человека.

Начните с небольшого. Выключите телевизор и почитайте хорошую книгу. Вместо

магазина съездите в лес или парк.

Относитесь к товарам как к точкам общения, без которых можно обойтись. Как дети не

могут общаться без игрушек, так взрослые – без товаров. Общайтесь без товаров. Для детей

придумайте игры с природой, а не с игрушками.

* * *

Что такое брэнд? Что такое дорогая тряпка?

Это символ насилия. Это желание её поганого владельца показать всем, что он, во-первых,

ограбил других, чтобы купить столь дорогую тряпку. Во-вторых, это желание возвыситься с

помощью насилия. Он ждёт, что перед этой тряпкой теперь будут пресмыкаться.

Что такое брэнд косметики или духов? Это символ мёртвого мира. Это символ мёртвых,

искусственных, химических цветов.

Косметика – краски мёртвого мира.

Духи – запах клипот и нечистот.

Зачем же поклоняться символам насилия и смерти?

Нам нечего терять, кроме обёрток от сникерса.

* * *

Сегодня надо вырвать души людей из сатанинских, каббалистических, технических,

потребительских миров.

Церковь и иные заснувшие философии страдают тягой к застывшим точкам привязки, к

рассказам о каких-то древних событиях, никак не связанных с жизнью. Нужны новые, а не

древние святые, герои сегодняшних, а не вчерашних дней .

Людей невозможно увести в прошлое, даже если это великое православное или великое

советское прошлое. Люди пойдут только в будущее .

Философия и религия употребляют понятия, которые вне узкого круга богословов или

философов никто больше не употребляет и не понимает. Философам и богословам кажется,

что они постигают нечто высшее. Но их понятия настолько абстрактны, что не отражают ни

материальный мир, ни тем более сознание общества. Хватит объяснять мир самим себе.

Время изменять мир, и для этого надо говорить на языке этого мира. Говорите с Богом на

языке Бога.

Время поэтов и писателей, время вещунов и сказителей.

Время продолжать сказку.

Время создавать будущее.

Гражданская война рекламе

Шаг пятый – объявление гражданской войны рекламе.

Реклама – одно из самых страшных оружий насилия. Даже если вы думаете, что не

слушаете рекламу, от многократного повторения она подсознательно входит в ваше

сознание.

Во время рекламы заглушите звук, отвернитесь от экрана. Вместо телепередач смотрите

хорошие фильмы на видео, где нет рекламы. Не читайте поганые газеты.

* * *

Не пей кока-колу, козлёночком станешь.

Не жуй орбит, потребителем сделаешься.

Не смотри телевизор, дебилом обернёшься.

* * *

Реклама должна стать презираема в обществе. Рекламисты должны стать всеобщими

изгоями. Рекламист = изгой.

Реклама для колоний не случайно делается не на Западе, а в самих колониях. Реклама

подстраивается под сознание местного человека. Рекламист в прямом смысле продаёт душу

народа своим заказчикам – сатанистам. Рекламист – жрец Дьявола.

Каждый рекламист должен чувствовать себя отбросом общества, он должен осознавать,

что делает. К рекламистам по ночам должны являться искалеченные ими души.

Рекламист – клоп сознания. Рекламист – вошь мозга.

Надо создать постоянное общественное давление на рекламистов. Пародируйте,

разоблачайте, издевайтесь над рекламой и её выпендривающимися создателями. В России

найдётся много талантов.

Рекламист – шаман.

Рекламист – ведьма.

Рекламист – отбросы.

Рекламистов побрить налысо.

Праздничное представление. Красная и белая кавалерия рубит шашками чучела брэндов.

Из винтовок и пулемётов расстреливает брэнды-мишени.

* * *

Манекенщиц вымазать сажей, вывалять в перьях, а потом вернуть на подиум. С

телеведущих смыть грим и поставить их перед телекамерами. Певцам отключить

фонограмму и отправить их на сцену.

Одежду из бутиков отправить в тюрьмы.

Хьюго Босс – униформа для заключённых.

Казино превратить в колонии. Заключённые могут круглосуточно дёргать за ручки

игральных автоматов, но они не имеют право покидать тюрьму. Игра в этом казино идёт на

бумажные доллары, напечатанные специальной краской, которая исчезает через несколько

часов.

Мерседесы осуждённых отправить вместе с ними в тюрьму и использовать в качестве

карцеров. За неподчинение – 10 суток сидения в мерседесе.

Макдональдсы превратить в тюремные столовые – в конце концов, это самая дешёвая и

самая низкокачественная пища. И пятнадцать лет они ели только гамбургеры.

Тюрьма для женщин – многоэтажный дом, на первых этажах которого располагается

шопинг-центр, а на верхних этажах – камеры для жилья. Заключённые никогда не покидают

здание тюрьмы – они работают продавцами в одних магазинах и покупателями – в других.

Иногда их этапируют в соседнюю точно такую же тюрьму.

* * *

В обществе и в государстве должна возникнуть система антимаркетинга. Не полный

запрет и подавление маркетинга, ибо его всё равно не запретишь, а скорее загонишь в

подполье. Пусть маркетинг открывает новые потребности и слабости людей, через которые

пытается управлять корпо-сатана.

Надо создать систему перехвата этих способов управления, нужно быстро предлагать

выполнение функций, которые предлагают брэнды, но на свободной от насилия основе.

<< | >>
Источник: Неведимов Дмитрий. Религия Денег или лекарство от рыночной экономики. 2003

Еще по теме Цели войны:

  1. 6.5.1. КАКОВЫ БЫЛИ ЦЕЛИ ВОЙНЫ?
  2. 6.5. Цели войны с точки зрения Соединенных Штатов, Великобритании и Советского Союза
  3. § 3. Начало войны и его правовые последствия. Театр войны
  4. Экономика Германии после Первой мировой войны Основные последствия Первой мировой войны
  5. 4.2. ЦЕЛИ ОРГАНИЗАЦИИ И ЦЕЛИ ЛИЧНОСТИ
  6. Макроэкономические цели, показатели и счета Макроэкономические цели. Для эффективного управления
  7. § 6. Влияние войны на международные договоры
  8. Глава четвертая НАКАНУНЕ ВОЙНЫ
  9. 7.6. Накануне окончания войны в Европе
  10. 8.2. Приметы генезиса холодной войны
  11. tttn 5.1. Общие замечания о характере войны
- Cвязи с общественностью - PR - Бренд-маркетинг - Деловая коммуникация - Деловое общение и этикет - Делопроизводство - Интернет - маркетинг - Информационные технологии - Консалтинг - Контроллинг - Корпоративное управление - Культура организации - Лидерство - Литература по маркетингу - Логистика - Маркетинг в бизнесе - Маркетинг в отраслях - Маркетинг на предприятии - Маркетинговые коммуникации - Международный маркетинг - Менеджмент - Менеджмент организации - Менеджмент руководителей - Моделирование бизнес-процессов - Мотивация - Организационное поведение - Основы маркетинга - Производственный менеджмент - Реклама - Сбалансированная система показателей - Сетевой маркетинг - Стратегический менеджмент - Тайм-менеджмент - Телекоммуникации - Теория организации - Товароведение и экспертиза товаров - Управление бизнес-процессами - Управление знаниями - Управление инновационными проектами - Управление качеством товара - Управление персоналом - Управление продажами - Управление проектами - Управленческие решения -